فمن تمسك بالسنة بين ظهرانيهم بعد تمكنهم من الرياسة و نفاذ القول فيهم فقد هتك سترهم و كشف عورتهم و أبان كذبهم و حط رياستهم و قطع مآكلهم و قد بارزهم بالمحاربة و هم يستعدون لمحاربته ينتقصونه و يطلبون الغوايل منه فصارت مؤنتهم عليه أعظم من مؤنة محاربة الكافرين لأن الكافر لا حرمة له و القلب و الأركان قد تعاونوا عليه في إهلاكه و هذا معه حرمة الإيمان فاحتجت إلى أن تداريه و تداهنه و تلاطفه و ترفق به و تراقب الله تعالى في شأنه و تحتمل أذاه و تحفظ جوارحك حتى لا تعتدي و قلبك حتى لا يجور و همك فيه حتى لا يغش و تنتظر الفرج من خالقك و ترى تدبيره فيه و فيك فلذلك شبهه بالقابض على الجمر لأن الجمر يحرق اليد و هذا يحرق القلب و الكبد من تغييره الحق عن جهته و اغترار الخلق به و تحتاج أن تعاشره معاشرة يسلم إيمانك و إيمانه وتذب عن الحق الذي به ألف الله تعالى العباد و جمعهم عليه ذبا لا يدخل عليه من ناحية أخرى بما يؤذية و يثلمه و تحفظ قلبك مع الله تعالى في هذه الأحوال لأن هذا المسكين قد غلب عليه سكرتان سكرة الجهل و سكرة حب الدنيا و خطاب السكارى على سبيل العدل و الإنصاف أمر من الصبر و أشد من القبض على الجمر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أنتم اليوم على بينة من ربكم تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تجاهدون في سبيل الله ثم تظهر فيكم سكرتان سكرة العيش و سكرة الجهل و ستحولون إلى غير ذلك يفشو فيكم حب الدنيا فإذا كنتم كذلك لم تأمروا بمعروف و لم تنهوا عن منكر و لم تجاهدوا في سبيل الله و القائمون يومئذ بالكتاب والسنة في السر و العلانية السابقون الأولون