القراء على ثلاثة أنواع ديدان القراء والصادقون والصديقون فأما ديدان القراء فهم الذين تنسكوا في ظاهر الأحوال تصنعا ليأكلوا به الدنيا قد رموا أبصارهم إلى الأرض و مدوا بأعناقهم تيها و تكبروا إعجابا بظاهر أحوالهم يقصرون الخطأ و يتماوتون و ينظرون إلى أهل الذنوب بعين الإزدراء حقارة لهم و عجبا بأنفسهم أعطوا القوة على لبس الخشن والصبر على ترك ملاذ الدنيا و شهواتها و سخت نفوسهم بترك جميع اللذات في جنب لذة ثناء الخلق عليهم و التعظيم لهم و النظر إليهم بعين الإجلال و سولت لهم نفوسهم أنه إنما تنال الرفعة العظمى عند الخلق بترك ظاهر الدنيا و لذاتها حتى تنال ملكا بلا سلاح و جندا بلا إرتزاق و غنى بلا خزانة و عبيد بلا ملك فسبت قلوبهم بما مناهم فأقبلوا على ترك الدنيا و ذمها و ذم من تناولها و الطعن على من وسم بالغنى من أئمة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أداهم جهلهم إلى أن خرجوا على من وسع عليه هذه الدنيا من الرسل عليهم السلام طعنا و رميا فمرقوا من الدين و عظم شأن هؤلاء في أعين الخلق حين تركوا هذا الحطام و كبر في صدورهم ذلك و حسبوا أنه لم يبق وراء هذا شيء و إن هذا عبد قد بلغ الغاية و لا يعلمون أنه ترك شيئا قليلا مما لا يزن جميع ذلك عند الله تعالى جناح بعوضة قد تركوا الدنيا من حيث يظهر للخلق و أخذوها من حيث يخفى عليهم اتخذوها بتركها في الظاهر واكتسبوا عند الخلق منزلة نالوا في الباطن بتلك المنزلة أوفر مما تركوها و أسهل مما تناولوها يزرون على أهل الغنى و يجفون أهل الذنب و يشمئزون عن مخالطة العامة العبوس في وجوههم و التماوت في أركانهم و عجب النفس في صدورهم وسوء الخلق في أفعالهم و ضيق الصدر في عشرتهم الواحد منهم في نفسه أعظم من