تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رأينا خيرا قط إلا من ربنا قلت أجل قال فما لنا نكره لقاء من لم نر خيرا قط إلا منه ثم قال لي يا سفيان منع الله إياك عطاء منه لك و ذاك أنه لم يمنعك من بخل ولا عدم و إنما منعه نظرا و اختيارا يا سفيان ان فيك لأنسا و معك شغلا سلام عليك ثم أقبل على غنيمته و تركني

فالإعطاء أحب إلى أهل الجود من الأخذ للسؤال و هم يلتذون بالجود و الإعطاء أكثر مما يلتذ الآخذ بالنوال لأن الأخذ خلق الفقراء و الإعطاء خلق الأغنياء و هو خلق أهل الجنان و هو خلق الله الأعظم و كان من دعاء سفيان رحمه الله يا من يحب أن يسأل و يغضب على من لا يسأل و يا من أحب عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله و ليس أحد غيرك كذلك يا كريم و يا من أبغض عباده إليه من لا يسأله و لم يطلب إليه و ليس أحد غيرك كذلك يا كريم و يا من أحب عباده إليه من سأله العظيم و لم يعظم عليك و عزتك عظيم يا عظيم

و قال الله تعالى لموسى عليه السلام اطلب الي العلف لشاتك ولا تستحي أن تسألني صغيرا و لا تخف مني بخلا أن تسألني و الله أعلم

نوادر الأصول في أحاديث الرسول · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نوادر الأصول في أحاديث الرسولج ٢ · ص ٢٨٤