الستر فإذا عملها تباعد عنه و بقي العبد عاريا من البهاء والجلال والشرف فإن أصر لم يزدد إلا ضعة و دنسا و لم يزدد الستر إلا بعدا و نزاهة عنه فإذا ندم رجع إليه بقلبه فمدن هناك أي أقام و اقامة عزمه أن لا يبرح عن مقام الطاعة فإذا سأل المغفرة قال استغفرك أي أسألك أن ترد علي الستر فيصير في ذلك النور مستورا و بدو ذلك من آدم عليه السلام كان لباسه ستره و هو النور فلما عصى انكشف النور و عري فذلك قوله تعالى ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما و قوله تعالى ^ فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما و وري عنهما من سوآتهما ^

قال جعل على عورة كل واحد منهما نور فلا يرى واحد منهما عورة الآخر و قد جعل الله تعالى لهذه الجارحة من الآدمي شأنا عجيبا لأنه أداة الذرية في صلبه إلى يوم القيامة والصلب باب الذرية و الفرج أداة الشهوة و لهذا سأل داود سليمان عليهما السلام عن كلمات أن من اخبره بها ورثه العلم و النبوة فمن جملته قال له أين باب الشهوة منك قال الفرج فقال أي باب الذرية منك قال الصلب

و عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال أول ما خلق الله تعالى من الإنسان فرجه فقال هذا أمانة خبأتها عندك فلا تبسل منها شيئا إلا بحقها

و قد خلق الله تعالى آدم ليذرأ من صلبه هذا الخلق فجعل مبتدأ خلقه من الموضع الذي يذرأ منه الخلق ثم جعل الحياة في القلب و جعل هذه الآداة ركنا من أركان القلب و منه ينشىء الريح فيقويه ليقدر على استعماله فبروح الشهوة يقوى ويقدر على الاستعمال و خبأها