طابت جنوده و إذا فسد الملك فسدت جنوده قالت هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينعت

و الكلام على ضروب منها ما يخلص للآخرة و يصفو فذاك مندوب إليه موعود عليه خير و منها ما يخلص للدنيا و لا نصيب للآخرة فيه فذلك مزجور عنه موعود عليه الوبال والعقوبة و منها ما يتجارى الناس فيما بينهم في أمر معاشهم مما لا بد منه في الأخذ والإعطاء في تصرفهم و أحوالهم فذاك مأذون له فيه و الحساب من ورائه والناس في أمر دينهم على ضربين فضرب منهم يعاملون الله تعالى على الوظائف كعبيد الغلة يؤدون الغلة و ما بقي فهو لهم فقد خلى بينهم و بين ذلك ثم هم في تصرفهم و أحوالهم يدبرون لأنفسهم و يهتمون لها و يكدون و يسعون لنوائبهم و ينفقون على أنفسهم و عيالهم مشاغيل القلوب و الأبدان متعبون بذلك فهم على تدبير أنفسهم يمضون و باختيارهم الأمور يعملون و غموم ذلك متراكم على قلوبهم يحتاجون إلى توفير الغلة على المولى و تدبير معاشهم و مرمة أمور عيالهم فهكذا من يعامل الله تعالى على هذا السبيل عهد إليه ربه عز و جل من اداء فرائضه و اجتناب محارمه في الجوارح السبع من جسده و في ماله و وعده على ذلك الجنة و على تضييعه أوعد النار قال الله تعالى ^ أوفوا بعهدي أوف بعهدكم و إياي فارهبون ^

فهو يقطع عمره بهذا و يقتضي منه الثواب غدا فإذا قدم على ربه عز و جل حاسبه و حصل أموره و بلا سرائره فإذا وجده قد وفر حقوقه فيما عهد إليه أعتقه من رق العبودية و مكن له في جواره ما يكون له جزاء لسعيه ووفاء لكده فهؤلاء إن نطقوا بإذنه ينطقون فما صفا للآخرة فلرجاء ثوابه الذي وعد و ما كان للمعاش و متصرف