تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فهذا عبد كثرت سيئاته حتى غمرته فأدركه غوث تلك الكلمة وليست تلك بأول مما قالها ولكنها كانت مقالة طاهرة خرجت من زكاوة قلبه في ساعة من عمره فأنجته فحاطت ذنوبه وهدمتها وطاشت بالسجلات يوم الوزن لوزن تلك الكلمة وإنما ثقلت لعظم نورها لأنها خرجت من نور استنار قلبه بالنطق بها وإذا أراد الله بعبد خيرا من عليه في ساعة من عمره و نبهه فإذا انتبه انفتح قلبه واستنار صدره من تلك الفتحة فإذا انفتح القلب خرج النور إلى الصدر فأشرق فأي كلمة نطق بها في ذلك الوقت فإنما ينطق على شرح الصدر والمعاينة لصورة تلك الكلمة تسمى كلمة الإخلاص و كلمة يقين تثقل في الوزن يوم الوزن و تكون سببا لنجاة صاحبها و هذا لا يكون في شهادة التوحيد إذ لو كان لها لاستوى الناس فيها

قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو على كل شيء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها لسانه و قلبه إلا فتقت له السماء فتقا حتى ينظر الرب سبحانه و تعالى إلى قائلها من أهل الدنيا وحق لعبد إذا نظر الله إليه أن يعطيه سؤله

شرط إخلاص الروح فإن الروح سماوي خلقها الطاعة والنفس أرضية خلقها الشهوة معصية كانت أو طاعة فإذا قال العبد هذه الكلمة في وقت فتحة القلب و استنارته و انشراح الصدر فنمقت النفس و ذلت و انخشعت و تخلص الروح من أسرها و تعلقها به فصار روحه كالعازم

نوادر الأصول في أحاديث الرسول · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نوادر الأصول في أحاديث الرسولج ١ · ص ٣٧٨