خلقه والحق عنده أبلج يضيء في قلبه كضوء السراج يقينا وعلما به كما قال ربيع بن خيثم إن على الحق نورا وضوءا كضوء النهار نعرفه وأن على الباطل ظلمة كظلمة الليل ننكره فالمحقون هكذا صفتهم يعرفون الحق والباطل

وكذلك وعد الله تعالى المتقين فقال عز من قائل يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا

قال أهل التفسير إخراجا أي من الشبهات والظلمات فأما محض التفسير فالمخرج أن يجعل له نورا في قلبه يفرق بين الحق والباطل حتى يكون له مخرجا من ظلمة الجهل وشبهات الدنيا فإن الجهل يظلم والدنيا تزين على الآدمي شهوته التي في جوفه فتشبه عليه حتى تخدعه فبتقواه من هذه الأشياء يجعل له فرقانا وهو النور يفرق بين الحق والباطل هذا ثواب التقوى في عاجل دنياه وثوابه في الآخرة قربته وكرامته ورفعة درجته قال له قائل إن كان النظر في معرفة الحق من الباطل إلى القلب فما الحاجة بنا إلى هذه الآثار قال اعلم أن الله تعالى أنار القلب ووفر عقله والحق نور وعلى قلب الموحد نور يتقد من قلبه على قلبه في صدره فإذا عرض أمر الله تعالى هو حق فوقع ذكره في الصدر على القلب التقى نور الحق ونور القلب فأمتزجا وائتلفا فاطمأن القلب بما فيه وسكن فعلمت أنه الحق وإذا عرض باطل فوقع ذكره في الصدر على