١٧٨٦٨ - ومحمد (١) بن إبراهيم بن علي بن أبي الصَّفا القدسي من تلامذة ابن الهمام.
١٧٨٦٩ - ومن شُروحها (٢): "الجواهر السَّنيّة في شَرْح المُقدِّمة الآجُرُّومِيّة"، للشَّيخ الفقيه النَّحْوي أبي (٣) محمد عبد الله (٤) المدعو عُبيد ابن الشيخ أبي (٥) الفَضْل بن محمد بن عُبيد الله الفاسي، أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان وعلمه البيان … إلخ.
١٧٨٧٠ - نَظْمُ الآجُرُّومِيّة لعلي (٦) بن حَسَن الشَّافعيّ المُقْرِئ الشهير بالسَّنهوري، مات … أوله:
يقولُ على الراجي عفوًا مُبجّلا … بدأتُ بسم الله في النظم أولا
… إلخ.
١٧٨٧١ - ثم شَرَحه، أولُ الشَّرح: الحمد لله رافع الدَّرَجات … إلخ. قال: هذا كتاب سميتُه: "التَّحفة البَهيّة"، وَضعته على منظومتي المسماة بـ "العُلُويّة في نَظم الآجرومية".
١٧٨٧٢ - وشَرْحُ الآجُرُّومِيّة (٧) للشيخ أبي الحَسَن محمد (٨) البَكْري، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمد لله رافع المقام الأسنَى … إلخ.
(١) في م: "وشرحها الشيخ محمد"، وعبارة شرحها الشيخ لا أصل لها في أصل المؤلف.
وتقدمت ترجمته في (١٦٣٤).
(٢) في الأصل: "شروحه".
(٣) في الأصل: "أبو".
(٤) لم نقف عليه، ومن شرحه هذا نسخة في الأحمدية بتونس (٤٢٠٤)، وأخرى في الجزائر (١٦٨/ ١).
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) ترجمته في سلم الوصول ٥/ ٣٨، وهدية العارفين ١٢/ ٧٤١ وفيه وفاته ٩١٣ هـ.
(٧) في م: "ومن شروحها شرح للشيخ"! والمثبت من خط المؤلف.
(٨) توفِّي سنة ٩٥٢ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٧٧٦).