١٧٧٨٧ - وعليها نُكَتٌ وانتقادٌ للشيخ أبي محمد عبد الله بن أحمد المعروفِ بابن الخَشَّاب النَّحْوِيّ، أَوَّلُه: الحمد لله مستحِقُّ الحقِّ ومستوجبه (١).
١٧٧٨٨ - المقامات:
للعلّامة جارِ الله أبي (٢) القاسم محمود (٣) بن عُمرَ الزَّمَخْشَرِي، مات ٥٣٨.
١٧٧٨٩ - المقامات المسيحيَّة:
لأبي العباس يحيى (٤) بن سعيد بن ماري النَّصْراني البَصْريِّ الطَّبيب، مات في رمضان ٥٨٩. نَسَج فيها على منوال الحريري. قال ياقوتٌ (٥): أجاد فيها. قال الصَّفَدي (٦): ما أجاد ولا قارَبَ الإجادة، والمقاماتُ الجَزَريّة والمقامات التّميميّة خيرٌ منها، وما قارَبَتا الحريريّة من "الوافي".
١٧٧٩٠ - مقامات المشارق:
لجَلال الدين زكريا (٧) بن محمد بن عبد الله القايني النَّسَفي، المتوفَّى سنة …
١٧٧٩١ - وعليها حواشٍ لنظام الدين حُسَين (٨) بن جمال بن الحُسَين القُهُسْتاني، المتوفَّى سنةَ … ذَكرها في شَرْحِه للقصيدة الرَّوْحيّة.
١٧٧٩٢ - المَقاماتُ المَشهورةُ الرَّوْحيّة (٩):
(١) تقدم قبل قليل (١٧٧٨٢) فتكرر على المؤلف!!
(٢) في الأصل: "أبو".
(٣) تقدمت ترجمته في (٧٨٣).
(٤) ترجمته في: خريدة القصر (قسم العراق) ١/ ٦٩٥، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٨٣٥، وأخبار الحكماء، ص ٢٦٩، ومرآة الزمان ٢١/ ٤١، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٦٤، وغيرها.
(٥) معجم الأدباء ٦/ ٢٨٣٥.
(٦) الوافي بالوفيات ٢٨/ ١٤٥.
(٧) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٣٧٣.
(٨) تقدمت ترجمته في (١٢٧٧١).
(٩) هكذا بخطه، وصوابها: "الدوحية" بالدال المهملة، كما في مصادر ترجمة مؤلفها، مع أنه كتبها على الوجه بخطه في سلم الوصول ٣/ ٢١٧.