١٧٣٩٥ - مُفاخَرةُ السَّيفِ والرُّمح:
لعلاء الدين علي (١) بن محمد السعدي، توفِّي سنة ٧١٧.
١٧٣٩٦ - مُفاخَرَةُ السَّيْفِ والقَلَم:
لأبي حَفْصٍ أحمد (٢) بن محمد بن أحمد الكاتب الأندلسي، وكان حيًّا بعد سنة ٤٤٠، وهو أولُ مَن سَبَق القولُ إليه بالأندلس.
١٧٣٩٧ - مُفاخَرةُ القَلَم والسَّيفِ والدِّينار:
لعليِّ (٣) بن هبة الله ابن ماكُولا، أوَّلُه: اللهم إنا نسألك إلهام ذكرَك … إلخ.
١٧٣٩٨ - مَفاريد أبي (٤) طارم البلخي (٥).
١٧٣٩٩ - مُفاكَهةُ الحُكماء (٦)
١٧٤٠٠ - المُفاوضات (٧):
للشَّيخ صدر الدين محمد (٨) بن إسحاق القُونَوي، توفِّي سنة (٩) … أسئلة (١٠) سُئل عن المحقق نَصير الدين الطوسي، وأجاب مِرارًا. أوله (١١): الحمد لله المُنعِم على الصفوة من عباده … إلخ. سأله عن الوجودِ (١٢) والماهية واختلافِ صفات النّاس.
(١) تقدمت ترجمته في (١٦٢٦٥).
(٢) تقدمت ترجمته في (٤٢٩١).
(٣) تقدمت ترجمته في (١٦٠٩٦).
(٤) في الأصل: "أبو".
(٥) لم نقف على ترجمة له.
(٦) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٧) في الأصل: مفاوضات".
(٨) تقدمت ترجمته في (١٢٧١).
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٧٢ أو ٦٧٣ هـ، كما تقدم.
(١٠) في م: "وهي أسئلة"، والمثبت من خط المؤلف.
(١١) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(١٢) في م: "وهي أسئلة الوجود"، والمثبت من الأصل بخط المؤلف.