يحيى بن شاكر بن الجيعان (١). وذكر فيه تراجم قائليها، ووَضَع فيه في كلّ فنٍّ ما يناسبه من نظائره الأدبيّة ومَزَج فيه الجَدَّ بالهَزْل.
١٧٠٨٨ - مَعاهدُ الجَمْع في مشاهدِ السَّمع:
مختصرٌ، للشيخ جمال الدين محمد (٢) بن أبي الحَسَن البَكْرِيِّ الصِّدِّيقي الشّافعيّ، أوَّلُه: حمدًا لمن سَمَّع بالأسرار في مجامع الأشفاع والأوتار … إلخ، والكلام فيه ينحصر في مقدمةٍ وثلاثة فصول كلُّها في أحوال السَّماع وأحكامه (٣).
١٧٠٨٩ - المُعاياةُ في العَقْل:
للشيخ أبي العباس أحمد (٤) بن محمد الجرجاني الشافعي، المتوفى سنة ٤٨٢.
١٧٠٩٠ - المُعتبَر (٥) في أنباء مَن عَبَر:
للقاضي مُجِير الدين عبد الرحمن (٦) بن محمدٍ القُدسيِّ.
• المُعتبَر فِي شَرْح المُختصر. أي: مختصَرِ الجُوَيْني. مرَّ.
١٧٠٩١ - المعتبر في علم النَّظَر:
لمحمد (٧) بن الحَسَن الأسنائيِّ، توفِّي سنة ٧٦٤.
١٧٠٩٢ - وله عليه شَرْحٌ.
١٧٠٩٣ - المُعتبَر فِي الفَرْقِ بينَ الوَصْفِ والخَبَر:
(١) في م: "بن أبي الجيعان"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) توفِّي سنة ٩٩٤ هـ وتقدمت ترجمته في (٢٠٣).
(٣) تكرر على المؤلف، فذكره ثانية فقال: معاهد الجمع في مشاهد السمع، للشيخ شمس الدين أبي الحسن البكري، أوله: حمدًا لمن أسمع بالأسرار في مجامع الأشفاع والأوتار … إلخ".
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٦١٣).
(٥) في الأصل: "معتبر"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(٦) توفِّي سنة ٩٢٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣١٠٩).
(٧) تقدمت ترجمته في (١٦٠٣).