خَلَقَ النَّفْسَ فَسَوَّاها … إلخ. شَرَح فيه أصول الدين بالمَتْنِ والشَّرح ولم يَكتُب المتن تماما، وكان توفِّي سنة ٦٦٣.
١٧٠٤٩ - المَعالِمُ في علم الكلام:
للمولى أحمد (١) بن مصطفى المعروف بطاشكبري زاده، توفِّي سنة ٩٦٢ (٢).
١٧٠٥٠ - المَعالِمُ (٣) في الكلام:
لفخر الدين الرازي (٤).
١٧٠٥١ - اختصره الشَّيخُ الإمام جمال الدين محمد (٥) بن عبد الكريم الحلبي وسمَّاه "عُمدة العالم"، أوَّلُه: الحمد لله مُوجِدِ الوجود بعد العدم … إلخ. قال: وكان من أشرف الكتب الكلاميّة وضعًا (٦) ومن أكمل ما في المصنفات: كتابُ المَعالِم، وكنتُ ممَّن ألم بكتبه الكلامية لا سيما "المَعالِمُ"، أحببتُ أن اختصرها اختصارًا يَحوي جُمَلَها. قال: ومقصوده ينحصر في عشرة أبواب، ألفه سنة ٦٧٣.
• مَعالِمُ اليقين. في ترجمة "المَواهِب (٧) اللَّدُنِّيَّة". يأتي.
١٧٠٥٢ - معالي الهمم:
لمُقتدَى المشايخ أبي القاسم الجنيد (٨)، ذكره في "فتاوى الصُّوفيّة".
(١) تقدمت ترجمته في (٧٤).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ٩٦٨ هـ، كما هو مشهور.
(٣) ذكره المؤلف بألف لام التعريف على غير عادته، وهو الصواب.
(٤) تقدمت ترجمته في (١٤٧).
(٥) لا نعرفه.
(٦) في الأصل: "وضع".
(٧) في الأصل: "مواهب".
(٨) تقدمت ترجمته في (٩٧١٣).