لأبي الفَتْح محمود (١) بن الحُسَين المعروفِ بكَشَاجِم، توفّي حدود سنة ٣٥٠.
١٦٨١٥ - مصباح الأرواح:
في التصوف، للشيخ عبد الخالق (٢) بن أبي القاسم المصري الصُّوفي.
١٦٨١٦ - مصباحُ الأرواح:
في الكلام، للقاضي ناصر الدين عبد الله بن عُمر البيضاوي، سنةَ ٦٩٩ (٣)، أوَّلُه: الحمد لله الأول قبل كل موجود … إلخ. رُتِّبَ (٤) على مقدمة وثلاثة كُتب.
١٦٨١٧ - وشَرَحه القاضي عُبيد الله (٥) العُبَيْدلي بقالَ أقولُ.
١٦٨١٨ - وعليه شَرْحٌ آخَرُ بقال أقولُ، المسمَّى (٦) بـ "الإيضاح"، أوَّلُه: الحمد لله الذي تحيَّرت الأفهام في عَظَمته … إلخ. ذكر الشارح صاحب "الديوان" وأهداه إليه، لعله (٧) هو شَرْحُ العُبَيْدلي.
١٦٨١٩ - مصباح الأرواح:
فارسيٌّ، في التصوف، وهو على خمسة وعشرين بابا، لعامي اليزدي (٨) أوَّلُه: بسم الله خير الأسماء … إلخ.
١٦٨٢٠ - مصباحُ الأرواح وأسرار الأشباح:
(١) تقدمت ترجمته في (٤٩٩).
(٢) تقدمت ترجمته في (٨٩٦).
(٣) هكذا بخطه، فكأنه أراد أن هذه هي سنة وفاته، أو سنة تأليف الكتاب، وهو خطأ أيضًا، إذ توفي البيضاوي سنة ٦٨٥ هـ كما تقدم في ترجمته في (١٩٤٢).
(٤) في م: "رتبه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) هو عبيد الله بن محمد الفرغاني العبيدلي المتوفَّى سنة ٧٤٣ هـ، تقدمت ترجمته في (١٠٥٨٥).
(٦) في م: "وهو المسمى" وقوله: "وهو" لا أصل له في أصل المؤلف.
(٧) في م: "ولعله"، والمثبت من الأصل.
(٨) لم نقف على ترجمته.