١٦٧٥٥ - وشمس الدين أحمد (١) بن سليمان المعروف بابن كمال باشا، توفِّي سنة ٩٤٠.
١٦٧٥٦ - وعليُّ (٢) بن عبد الله (٣) بن أحمد المعروف بزين العرب، توفِّي سنة (٤) … قيل: إنه نَخْجُوانِيُّ، والذي في "شرح علي القاري أنه مصريٌّ، والأول منقولٌ من قاسم زاده المتوفَّى سنة … والمفهوم من أول شرحه أنه شَرَحه (٥) ثلاث مرات بأذربيجان والمتداول أبسط من الأول (٦)، ذكر في أوسطه أنه ألّفه في حدود سنة خمسين وستّ مئة (٧).
١٦٧٥٧ - ومظهر الدين الحُسَين (٨) بن محمود بن الحَسَن الزَّيْدانيُّ، المتوفَّى سنة … سماه: "المفاتيح في شَرْح المصابيح"، أوَّلُه: الحمدُ لله مِلْءَ السَّماوات ومِلْءَ الأرض … إلخ. أوردَ في أوَّله مقدمة في اصطلاحاتِ أصحاب الحديث وأنواع علومه، كذا وجدتُ في ظهر نُسخةٍ منه.
١٦٧٥٨ - ومن شروحه: الأزهار.
١٦٧٥٩ - واختصَرَه الشَّيخُ أبو النجيب عبد القاهر (٩) بن عبد الله السُّهْرَوَرْديُّ، المتوفَّى سنة ٥٦٣.
(١) تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٢) تقدمت ترجمته في (١٩٣٢).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "عبيد الله"، كما تقدم في ترجمته.
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٧٥٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) في الأصل: "شرح".
(٦) في الأصل "الأولى".
(٧) هكذا بخطه، ولعل الصواب: سنة خمسين وسبع مئة، فقد ذكر البغدادي في هدية العارفين ١/ ٧٢٠ أنه انتهى من تأليفه سنة ٧٥١، وذكر الزركلي في الأعلام ٤/ ٣١٠ أنه توفِّي سنة ٧٥٨، ومهما يكن فالرجل من أهل المئة الثامنة، لأنه مذكور في الدرر الكامنة.
(٨) ترجمته في: سلم الوصول ٢/ ٥٧، وهدية العارفين ١/ ٣١٤ وفيه وفاته سنة ٧٢٧ هـ!
(٩) تقدمت ترجمته في (٤٣٤).