للشيخ نجم الدين عبد الله بن مؤمن (١) الواسطي.
١٥٩٣١ - وفي القراءات الثمان (٢)، للشيخ أبي (٣) بكرٍ أحمد (٤) بن عبد الله بن إدريس.
١٥٩٣٢ - المُختار فِي كَشْف الأسرار وهَتْكِ الأستار:
في علم الحِيَل، للشيخ الإمام عبد الرَّحمن (٥) بن أبي بكرٍ الجَوْبَرِيِّ الدمشقي، المتوفَّى سنة (٦) … مختصر يشتمل على ثلاثين فصلا كلٌّ منها (٧) يشتمل على أبواب وعِدَّةُ الفصول والأبواب (٢٦٦)، أوَّلُه: الحمد لله الملك الأعظم … إلخ، وهو كتاب غريب ليس له نظير في بابه، أخَذه مؤلّفه - على ما قاله في أوَّله - من ينبوع الحكمة والأسفار الخمسة وكتُبِ الأوائل والأواخر، من نحو ألف وثلاث مئة كتاب، فهَتَك أستار الكاذبين وكشَفَ عَوراتِ المُدَّعِين من كلّ قوم.
١٥٩٣٣ - المُختارُ في المعاني والبيان:
مختصر، ليوسف (٨) بن حُسَين الكرماستي، مات (٩) … لخص فيه "التلخيص" بحذف الشَّواهد والأمثال مكتوبًا في الهوامش (١٠)، أوَّلُه: الحمد لله الذي بَعَث لصلاح عباده في النَّشأَتَيْنِ … نذيرًا … إلخ.
(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "عبد المؤمن"، وتقدمت ترجمته في (١٤٨٣٠).
(٢) في الأصل: "الثمانية".
(٣) في الأصل: "أبو".
(٤) لا نعرفه.
(٥) تقدمت ترجمته في (١٠٢٣٤).
(٦) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور بعد سنة ٦٦٣ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) في م: "منه"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في (١٤٤٧).
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٠٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(١٠) في م: "جعله على مقدمة وقسمين وخاتمة"! بدلا من: "مكتوبًا في الهوامش".