١١٢٧٥ - عَيْنُ الإصابة فيما استدرَكَتْه عائشة على الصحابة:
لجَلال الدين السُّيُوطيِّ (١)، ذكره في فهرس مؤلَّفاته في فنِّ الحديث.
١١٢٧٦ - وله: "عَيْنُ الإصابة في معرفةِ الصَّحابة" لم يَتِمَّ.
١١٢٧٧ - عَيْنُ الأعيان في تفسير القرآن.
وهو تفسير الفاتحة. لشمس الدين محمد (٢) بن حمزة الفَنَاري، توفِّي سنة (٣) …
١١٢٧٨ - عَيْنُ الحياة:
في التفسير، لنجم الدِّين الرّازي (٤)، توفِّي سنة (٥) …
• عَيْنُ الحياة في مختصر "حياة الحيوان". مرَّ في الحاء.
١١٢٧٩ - عَيْنُ الخَواص:
للدَّيْلَمي (٦).
١١٢٨٠ - عَيْنُ العلم (٧).
١١٢٨١ - عَيْنُ الفوائد (٨):
مختصر مشتمل على حِكَم الفرائد، سَلَك مؤلِّفه فيه سَبيلَ الاختصار
(١) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٢) تقدمت ترجمته في (٧٨٦).
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٨٣٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) هو عبد الله بن محمد بن شاهاور بن أنوشروان الأسدي الرازي، تقدمت ترجمته في (٢٣٣٠).
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٥٤ هـ، كما بينا سابقًا.
(٦) لا نعرفه.
(٧) هكذا بخطه، لم يزد عليه، وهو "عين العلم وزين الحلم" الذي شرحه العلامة علي القاري المتوفى سنة ١٠١٤ هـ، وقد قيل: إن مؤلف الأصل هو محمد بن عثمان بن عمر البلخي الحنفي مصنف الوافي في النحو، وقيل غيره (ينظر التعليق على الطبعة الأوربية).
(٨) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.