هذه النُّسخة الإنسانيَّة مَقامُ الهُدَى (١) وأين يكون منها خَتْمُ الأولياء (٢)، فجعل هذا الكتاب لمعرفة هذين المقامين.

١١١٩٤ - وشَرَحه بعضُهم بعدَ الإشارة إلى شَرْحِه في رؤياه شَرْحًا ممزوجًا، أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ المَعاني أرواحَ الكلمات، وهو: القاسم (٣) بن أبي الفضل الشافعي في ربيع الثاني سنة ٩٥٤.

• عُنقود الجواهر. في شرح المقصود، يأتي في الميم.

١١١٩٥ - عُنقودُ الزَّواهر في نَظم الجواهر:

في التّصريف، للمَوْلى علاء الدين عليِّ (٤) بن محمد المعروف بقوشجي، توفِّي سنة ٨٧٩. قال صاحبُ "الشَّقائق" (٥): سمعتُ أنه من تصانيفه، وجَزَم المجدي بأنه له.

١١١٩٦ - العُنْقودُ في نَظم العُقود:

في العربيَّة، أي: في النَّحو: نَظمَ: الشَّيخ شمس الدين أبي (٦) عبد الله محمد (٧) بن الحُسَين المَوْصِليِّ الخَليليِّ، المتوفى سنةَ …

١١١٩٧ - ثم شَرَحه، أَوَّلُه: الحمد لله الذي أفْضَلَ وأَنْعَمَ … إلخ. وأولُ النَّظْم:

الله ذي العِزِّ الذي رَفَعَ العُلا … فاحمَدْ وَصْل على النبي ومَن تَلَا

… إلخ.