١٢٧٦٨ - وللشيخ عبد الرؤوف بن المُناوِيِّ الحَدّادي، توفِّي سنة (١) .... قال: وقد عَلَّق عليها جمعٌ جَمٌّ منهم: العلّامة … السَّمَرْقَنْدِيُّ، لكنه ربَّما أطنب في محل الإيجاز وأوجَزَ في محل الإطناب وتبع الفلاسفة في مواضعَ يَنْبو عنها ظاهرُ الكتاب، ساكنا عليها من غير تنبيه، فصارت مزَلّةَ الأقدام، فجرَّدته عن المُوهِم والحشو.
١٢٧٦٩ - وخَمَّسها الشَّيخُ منصور (٢) المِصْري.
١٢٧٧٠ - وشَرَحَها المَوْلى محمد (٣) بن لطفي المعروف بلطفي بكزاده، توفِّي سنة (٤) … أورد فيه مؤاخَذاتٍ كثيرةً على شَرْح المَوْلى مصنفك.
١٢٧٧١ - ومن شروحها: شَرْحُ نظام الدين أبي عبد الله حُسَين (٥) بن جمال بن الحُسَين الأثيري ثم القُهستاني، المتوفَّى سنة … أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أبدَعَ بقدرته الأرواح … إلخ. أورد فيه ما أورده المَوْلى سَعْدي عندَ كتابته شَرْحَ مصنفك في هامشه. قال: أردتُ أن أُبينَ رموزها مستظهرًا باستمدادِ الهِمَم المباركة من شَيْخي وأستاذي مَوْلانا الأعظم حاوي المنقول والمعقول جَلال الدين زكريا بن محمد بن عُبيد الله القايني مَوْلدًا والنَّسَفِيِّ مَحتِدًا.
١٢٧٧٢ - وشَرَحَها سَديدٌ (٦) السَّمْعاني، أوَّلُه: الحمد لله العزيز الجبار العلي القهار … إلخ.
(١) قوله: "توفِّي سنة … " سقط من م، وتوفي عبد الرؤوف سنة ١٠٣١ وتقدمت ترجمته في (٥٠)، وجاء بعدها في م: "شرح"، ولا أصل لهذه اللفظة بخط المصنف.
(٢) لم نقف على ترجمته.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٠٠٢٦).
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٩٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٣٣٢.
(٦) لا نعرفه.