١٠٥٥٩ - طريق الهجرتين وبابُ السَّعادتين:
مجلد، للشيخ الإمام شمس الدين محمد (١) بن أبي بكرٍ بن قيم الجوزية. مات [سنة] ٧٥١ (٢).
١٠٥٦٠ - طلبة (٣) الطلبة:
في اللُّغة، على ألفاظ كتب أصحاب الحَنَفَيّة للشَّيخ نَجْمِ الدِّين أبي حَفْص عُمر (٤) بن محمد النَّسَفي، توفِّي سنة ٥٣٧. وذكر صاحب "الجواهر (٥) المُضيَّة". في الكُنَى في ترجمة أبي اليُسْر البَزْدَوِي أَنْ "طَلَبةَ الطَّلَبة" لركن الأئمة عبد الكريم بن محمد المديني (٦) والله أعلم.
١٠٥٦١ - طَلَبُ السَّلامة في تَركِ المَلامة:
لتقي الدين السبكي (٧).
عِلمُ الطِّلَسمات
ومعنى الطِّلَسم (٨): عَقْدٌ لا ينحل. وقيل: مقلوب اسمه، أي: المُسلِّط؛ لأنه من القهر والتسلّط.
(١) تقدمت ترجمته في (١٦٩).
(٢) سقطت هذه المادة كلها من م.
(٣) علق المؤلف على هذه اللفظة فقال: "بكسر اللام الشيء المطلوب".
(٤) تقدمت ترجمته في (٨١).
(٥) في الأصل: "جواهر".
(٦) الجواهر المضية ٢/ ٢٧٠.
(٧) هو علي بن عبد الكافي السبكي، المتوفى سنة ٧٥٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١٦).
(٨) كتب المؤلف تعليقًا على هذه اللفظة نصه: "الطلسم: عبارة عن علم بأحوال مزيج القوى الفعالة السماوية وبالقوى المنفعلة الأرضية لأجل التمكن من إظهار ما يخالف العادة أو المنع مما يوافقها". مع أنه أعاد المعنى في المتن.