الشرح والإ بانة 55؛ أبو يعلى الحنبلي، مسائل الإيمان 100-101 (نقلا عن جزء لأبي حفص ابن شاهين). ح. والإيمان بأن الجنة حق والنار حق، والجنة والنار مخلوقتان،32 الجنة في السماء السابعة وسقفها العرش، والنار تحت [الا أرض السابعة السفلى وهما مخلوقتان. قد علم الله عدد أهل الجنة ومن يدخلها وعدد أهل النار ومن يدخلها، لا تفنيان53 أبدا، هما مع بقاء الله،39 تبارك وتعالى، أبد الآبدين ودهر الداهرين. قارن بن قوام السنة، الحجة 3ال33ه، الجنة حق والنار حق، انظر حديث عبادة بن الصامت، البخاري، الجامع 851، الرقم 3435 (كتاب أحاديث الأنبياء)، أبو حنيفة [جمعه أبو مطيع البلخي]، الفقه الأبسط 56؛ وصية أبي حنيفة 54؛ حرب الكرماني، كتاب السنة 48، الأشعري، مقالات 0، 296، الإبانة 23؛ ابن بطة، الإبانة (الإيمان) 55712 ، ابن أبي زيد، الرسالة 15؛ اللالكائي، شرح 10711 (اعتقاد الرازيين)؛ وابن حزم، الدرة 656؛ ابن أبي يعلى، الاعتقاد 34؛ ابن حجر، المطالب العالية *ا8ه«(حديث أنس). وفي الجنة والنار مخلوقتان5، ابن حنبل، المسائل والرسائل 22512، السمرقندي، السواد الأعظم، الرقم **؛ الأشعري، مقالات 975، الطحاوي، العقيدة 51؛ ابن أبي العز، شرح العقيدة 604 -624؛ ابن أبي زمنين، السنة 122؛ أبو يعلى الحنبلي، المعتمد 185؛ اللالكائي، شرح 100/0(اعتقاد الرازيين)؛ 1256/3؛ ابن حزم، الفصل، 68/4؛ الجيلاني، الغنية 1/ 159، ابن الجوزي، مناقب أحمد«اعقة (اعتقاد عبدوس عن أحمد)، ابن القيم، مفتاح «ه، فإنه قد اتفق أهل السنة والجماعة على أن الجنة والنار مخلوقتان. انظر مسألة الجنة في السماء السابعة»، ابن القيم، حادي الأرواح «8 - 84. انظر في وسقفها العرش3، البخاري، الجامع 183a، الرقم 63ه7، (كتاب التوحيد باب وكان عرشه على الماء). وفي العرش سقف الجنة، ابن حنبل، الرد على الزنادقة 827؛ وانظر في النار تحت الأرض، البيقي، البعث والنشور265، الرقم 456.

وفي لا تفنيان، أبو حنيفة [جمعه أبو مطيع البلخي]، الفقه الأبسط 56، النسفي، بحر الكلام 219، الجنة والنار لا تفنيان»، الآجري، الشريعة 1343/3؛ القرطبي، التذكرة 695/1؛ وانظر: