(134) وقف عند المتشابه 0 ولا تقش ا23 شيئا، ولا تطلب من عندك حيلة تردء 20 على أهل البدع، فإنك أمرت بالسكوت عنهم ولا تمكنهم من نفسك. أما علمت أن محد بن سيرين، في233 فضله، لم يجب رجلا من أهل البدع في مسألة واحدة ولا سمع منه آية من كتاب الله، فقيل له، فقال أخاف أن يحرفها فيقع في قلبي شيء*.

انظر في قول ابن سيرين، عبد الله بن أحمد بن حنبل، السنة 6؛ صالح بن أحمد، سيرة 115 (135) وإذا سمعت الرجل يقول «إنا نحن نعظم الله3، إذا سمع آثار رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه جهمي يريد أن يرد أثر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، [ويدفع بهذه الكلمة آثار رسول الله، صلى الله عليه وسلم]،234 وهو يزعم أنه يعظم الله وينزهه285 إذا سمع حديث الرؤية وحديث النزول وغيره، أفليس يردة 23 أثر رسول الله، صلى الله عليه وسلم؟ واذا قال «انا287 نعظم الله أن يزول من موضع إلى موضع3، فقد زعم أنه أعلم بالله من غيره، فاحذر هؤلاء، فإن جمهور الناس من السوقة وغيرهم على هذا.298

قارن بن الدارمي، الرد على بشر المرسي 25-8، ابن تيمية، شرح العقيدة الأصفهانة 5 «20 طبقات (الفقي) 3812، (العثيمين) 5/3م متشابه القرآن والحديث». 291 طبقات (الفقي) 30/2، (العثيمين) 25/3 تفسر 292 طبقات (الفقي) 39/2، (العثيمين) 75/3 ترد بهاء. 293 طبقات (الفقي) 30/2، (العثيمين) 225/5 مع. *«2 كتبها في الهامش الأيمن طولا وهي غير واضحة، طبقات (الفقي) 3812، (العثيمين) 25/3 ويدفعه بهذه

الكلمة،. 295 طبقات (الفقي) 59/2، (العثيمين) 515/ ويتزدد.. 296 طبقات (الفقي) 59/2، (العثيمين) 513] قد رد . 2 طبقات (الفقي) *اوة، (العثيمين) 2513 إذ قال إنا نحن3. 509 طبقات (الفقتياهالله (العنمن افا ه« على هذا الحال وحدر الناس منهم