(جهلم) والسنة أن تشهد أن العثرة الذين شهد لهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بالجنة أنهم في الجه لا تشك.327 الترمذي، الجامع 6a8- 6ars، الرقم 3747 و3748 (المناقب، باب مناقب عبد الرحمن بن عوف)، 631/5، الرقم a17 (مناقب سعيد بن زيد)؛ الطحاوي، العقيدة 58؛ السمرقندي، السواد الأعظم، الرقم *2، ابن أبي العز، شرح العقيدة 28-233، ابن حبان، الصحيح 1a1، الرقم 6954 (كتاب التاريخ، ذكر سعيد بن زيد)؛ ابن بطة، الشرح والإبانة 62؛ ابن أبي يعلى، الاعتقاد ه6ه؛ وقارن بما تقدم الرقم 14. ولا تفرد بالصلاة328 على أحد، إلا لرسول الله، صلى الله عليه وسلم، وعلى آله فقط. عن ابن عباس لا أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على النبي، صلى الله عليه وسلم3، ابن أبي شيبة، المصنف 535/3، الرقم 88o6، الطبراني، المعجم الكبير 30511، الرقم 11813، الهروي، ذم الكلام 17/5؛ اللالكائي، شرح 1478/4، الرقم 676ء. غير أن القائلين بجواز الصلاة على غير النبي من الصحابة احتجوا ،88o8- 88o6 بعدد من الآثار منها حديثا جابر وابن أبي أوفي، ابن أبي شيبة، المصنف 535/3، الأرقام وقول علي لعمر وهو مسجى صلى الله عليك، انظر ابن سعد، الطبقات 65/8/3، ابن شبة، تاريخ المدينة 945/4؛ أبو داود، مسائل الإمام أحمد 113/0، الرقم 5، الكوسح، مسائل الإمام أحمد 75/5ه، البيقي، .1-u51 الستن 685/3؛ وانظر اللقاني، شرح وتعلم أن عثمان بن عفان قتل مظلوما ومن قتله كان ظالما. ابن شبة، تاريخ المدينة 57/4، ابن عساكر، تاريخ «5/3 (كلاهما برواية الزهري عن ابن المسيب). (148) فمن أقربما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما ولم يشك في حرف منه ولم يجحد حرفا واحدا، فهو صاحب سنة وجماعة، كامل قد كملت فيه السنة،323 ومن ححد حرفا مما في هذا الكتاب أو شك 3 طبقات (الفقي)50،،(العثيمين) 2215 آنهم من أهل الجنة لا شك فيهة. 5 طبقات (الفق) * ولا نصلي على أحد إلا يب، (العثيمين)3ا78 ولا نفرد الصلاة، وهي قراءة المحقق. 5* طبقات (الفقي)2اله، (العثيمين) 73/3 الجماعة.