فيقيل أهل الْجنَّة فِي الْجنَّة، وَأهل النَّار فِي النَّار. أناسي كثيرا: جمع إنسي، وَهُوَ وَاحِد الْإِنْس، جمعه على لَفظه مثل كرْسِي [وكراس] . وَالْإِنْس جمع الْجِنْس، يكون بطرح يَاء النِّسْبَة، مثل رومي وروم. وَيجوز أَن يكون أناسي جمع إِنْسَان، وَتَكون الْيَاء بَدَلا من النُّون؛ لِأَن الأَصْل أناسين / بالنُّون، مثل سراحين جمع سرحان، فَلَمَّا ألقيت النُّون من آخِره عوضت يَاء. أثاما: عُقُوبَة. والأثام الْإِثْم أَيْضا. الأرذلون: أهل الضعة والخساسة. أزلفنا ثمَّ الآخرين: أَي جمعناهم فِي الْبَحْر حَتَّى غرقوا. وَمِنْه لَيْلَة الْمزْدَلِفَة أَي لَيْلَة الأزدلاف أَي الِاجْتِمَاع. وَيُقَال: أزلفناهم أَي قربناهم من الْبَحْر حَتَّى أغرقناهم فِيهِ. وَمِنْه أزلفني كَذَا وَكَذَا عِنْد فلَان؛ أَي قربني مِنْهُ.
غريب القرآن للسجستانيص ٧١
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي