أوثان: جمع وثن [وَقد مر تَفْسِيره] . أترفناهم: نعمناهم، وبقيناهم فِي الْملك. والمترف: المتقلب فِي لين الْعَيْش. أَحَادِيث: أَي جعلناهم أَخْبَارًا وعبرا، يتَمَثَّل بهم فِي الشَّرّ. [و] لَا يُقَال [جعلناهم] حَدِيثا فِي الْخَيْر. أيامى: الَّذين لَا أَزوَاج لَهُم من الرِّجَال وَالنِّسَاء. واحدهم أيم [وَقَالَ أَبُو عمر: الْأَيَامَى مقلوب من الْمِيم] . أشتاتا: فرقا، واحدهم شت. أصيل: مَا بَين الْعَصْر إِلَى اللَّيْل، وَجمعه أصل، ثمَّ آصال، ثمَّ أصائل جمع الْجمع. أحسن مقيلا: من القايلة، وَهِي الاستكنان فِي وَقت انتصاف النَّهَار. وَجَاء فِي التَّفْسِير أَنه لَا ينتصف النَّهَار يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يسْتَقرّ أهل الْجنَّة فِي الْجنَّة، وَأهل النَّار فِي النَّار، فتحين القايلة وَقد فرغ من الْأَمر،