تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَيُقَال: بكلت أَيْضا أَي: خلطت وَهُوَ من المقلوب. قَالَ المرار: من الطَّوِيل ... أَنَاة كَأَن الْمسك دون شعارها ... يبكله بالعنبر الْورْد مقطب ...

يبكله: أَي: يخلطه. والمقطب: المازج. يُقَال: قطبت الشَّرَاب وأقطبته.

وَقَالَ فِي حَدِيث الْحسن أَنه كَانَ يَقُول فِي الْمُسْتَحَاضَة تَغْتَسِل من الأولى الى الأولى وتدسم مَا تحتهَا وَتَوَضَّأ اذا أحدثت.

حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّد عَن عبد الله بن عبد الوهاب عَن خَالِد بن الْحَارِث عَن عَوْف عَن الْحسن.

تدسم تسد فرجهَا وتحتشي. وَيُقَال لما سددت بِهِ القارورة: الدسام والعفاص.

وَقَالَ فِي حَدِيث الْحسن ان عَطاء السّلمِيّ سَأَلَهُ فَقَالَ: يَا ابا سعيد أَكَانَ الْأَنْبِيَاء يشرحون الى الدُّنْيَا وَالنِّسَاء مَعَ علمهمْ بِاللَّه

غريب الحديث - ابن قتيبة · الجزء ٢ · الصفحة ٦١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب الحديث - ابن قتيبةج ٢ · ص ٦١٦