عَلَيْهِ وَسلم لبني عبد الْمطلب وهم ينزعون على زَمْزَم: انزعوا على سِقَايَتكُمْ فلولا أَن يغلبكم النَّاس عَلَيْهَا لنزعت مَعكُمْ حَتَّى يُؤثر الْجَرِير بظهري.

الا أَن جرير السِّقَايَة لَا يكون من أَدَم وَسمي جَرِيرًا لِأَنَّهُ يجر فعيل فِي معنى مفعول

أَرَادَ ابْن عمر معنى حَدِيث رَسُول الله ﷺ: مَا من ذكر وَلَا أتنى الا وعَلى رَأسه جرير مَعْقُود. فاذا اسْتَيْقَظَ فَتَوَضَّأ حلت مِنْهُ عقده.

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث ابْن عمر رضي الله عنه كَانَ يَقُول: يتقى من الضَّحَايَا وَالْبدن الَّتِي لم تسنن وَالَّتِي نقص من خلفهَا.

حَدَّثَنِيهِ أبي قَالَ: حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّد عَن القعْنبِي عَن مَالك عَن نَافِع عَن ابْن عمر.

قَوْله: لم تسنن أَي: لم تنْبت أسنانها كَأَنَّهَا لم تعط