تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَي: تدخل فِي ثقب الابرة والولج: مَا ولجت فِيهِ من كَهْف أَو شعب. قَالَ طريح: من المنسرح ... أَنْت ابْن مسلنطح البطاح وَلم تعطف عَلَيْك الحني والولج ...

وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد فِي حَدِيث عبد الله رضي الله عنه انه قَالَ: أصل كل دَاء الْبردَة.

يرويهِ الْأَعْمَش عَن خَيْثَمَة عَن عبد الله. وَقَالَ الْأَعْمَش: سَأَلت اعرابيا من كلب عَن الْبردَة فَقَالَ: هِيَ التُّخمَة وَلست أحفظ هَذَا من عُلَمَائِنَا فان كَانَ الْحَرْف صَحِيحا لم يَقع فَهِيَ تَغْيِير فَالْمَعْنى جيد حسن. وَأرى أصل الْحَرْف من الْبرد. وَسميت التُّخمَة بردة لِأَنَّهَا تبرد حرارة الْجُوع والشهوة وَتذهب بهَا. وَمَا أَكثر مَا تَأتي

غريب الحديث - ابن قتيبة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب الحديث - ابن قتيبةج ٢ · ص ٢٢٥