تخطَّ إلى المحتوى

وَقَالَ عَلّي عليه السلام الْبَرْق مخاريق الْمَلَائِكَة وَهُوَ جمع مِخْرَاق وأصل المخراق ثوب يلف وَيضْرب بِهِ الصّبيان بَعضهم بَعْضًا.

فِي الحَدِيث كره أَن يُضحي بالمخرمة الْأذن أَي المقطوعة

وَقَالَ سعد مَا خرمت من صَلَاة رَسُول الله شَيْئا أَي مَا تركت.

بَاب الْخَاء مَعَ الزَّاي

فِي الحَدِيث فَإِذا رجل يَقُود خززا قَالَ الْأَصْمَعِي هُوَ الذّكر من الأرانب.

فِي الحَدِيث حبست رَسُول الله عَلَى خزيرة قَالَ ابْن قُتَيْبَة هِيَ لحم يقطع صغَارًا وَيصب عَلَيْهِ مَاء كثير فَإِذا نضج ذَر عَلَيْهِ الدَّقِيق وَقَالَ غَيره إِذا كَانَ من دَقِيق فَهُوَ حريرة.

فِي الحَدِيث أَن كَعْب بن الْأَشْرَف عاهده فخزع مِنْهُ هجاؤه للنَّبِي ﷺ أَي قطع ذمَّته وَعَهده.

غريب الحديث - ابن الجوزي · الجزء ١ · الصفحة ٢٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.