قال «الأصمعى»: التعنس: أن تمكث الجارية فى بيت أبويها لا تزوج حتى تسن.

يقال منه: قد عنست، فهى تعنس تعنيسًا.

قال «أبو عبيد»: وقال غيره: عنست تعنس، فإن تزوجت مرة فلا يقال:

عنست، إنما يقال ذلك قبل التزويج، فهى معنسى وعانس.

والذى يراد من الحديث أنه ليس بينهما لعان، لأنه ليس بقاذف.

١٠٥٢ - وقال «أبو عبيد» فى حديث «إبراهيم»، فى الوضوء بالطرق، قال: «هو أحب إلى من التيمم».

هو من حديث «جرير» وغيره، عن «مغيرة»، عن «إبراهيم».