ومنه يقال: قرفت فلانًا بكذا وكذا: أى اتهمته بانه قد واقعه، وقال «ذو الرمة» يذكر ببضة:

نتوج ولم تقرف بما يمتنى له ... إذا نتجت ماتت وحى سليلها

قوله: نتوج، يقول: هى حامل بالفرخ من غير أن يقارفها فحل، وقوله: يمتنى له من المنى، إذا نتجت: يعنى البيضة يخرج فرخها.

وقوله: ماتت: يعنى البيضة تنكسر، ويحيا سليلها: يعنى الفرخ.

٩٥٩ - وقال «أبو عبيد» فى حديث «عائشة» فيمن جعل ماله في رتاج الكعبة: «أنه يكفره ما يكفر اليمين».

قال: حدثناه «ابن علية»، عن «منصور بن عبد الرحمن الحجبى»، عن أمه «صفية»، عن «عائشة».

قولها: رتاج الكعبة: الرتاج: هو الباب نفسه، وهى لم ترد الباب بعينه،