مما لا ينبغى أن يفصل كقوله [- عز وجل -]: ﴿يا ويلتنا ما لهذا الكتاب﴾.

فاللام في الكتاب منفصلة من هذا، وقد وصلوا في غير موضع وصل، فكتبوا: «ويكأنه» وربما زادوا الحرف، ونقصوا، وكذلك زادوا ياء في قوله [تعالى]: ﴿أولى الأيدى والأبصار﴾. فاليدى فى التفسير عن «سعيد بن جبير» أولوا القوة في الدين والبصر.

قال «أبو عبيد»: فالأبد: القوة بلا ياء، والأبصار: العقول، وكذلك كتبوه فى موضع آخر: ﴿داود ذا الأيد﴾.

٩٠٢ - وقال «أبو عبيد» في حديث «ابن عمر»: «أنه كان يرمى فإذا أصاب خصلة، قال: أنابها أنا بها».

قال: حدثناه «أبو معاوية»، و«وكيع»، كلاهما عن «الأعمش»، عن «مجاهد» أنه رأى «ابن عمر» يفعل ذلك.