رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يجزي ولدٌ والِدَه إلا أن يجده مملوكًا فيشتَرِيه فيُعتِقه)).

في الحديث مسائل عظيمة أهمُّها: عظم حقِّ الوالدين، ومنزلة عتْق الرِّقاب بين القربات من الأعمام.

أمَّا برُّ الوالدين فقد جاءَتْ آيات القرآن دالَّة عليه أبلَغَ الدلالة؛ حيث جعَل الله - سبحانه - الأمرَ بالإحسان للوالدين عقب الأمر بتوحيده والنهي عن الشرك به، وقد تنوَّعت الأساليب القرآنيَّة، وتعدَّدت المواضع في كتاب الله؛ ففي سورة النساء: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [النساء: 36].

وسورة الأنعام: ﴿قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ [الأنعام: 151].

أمَّا سورة الإسراء فقد جاءَت الآية الكريمة آمِرَة بالرحمة ولين القول وترك فحشه ولو في أصغر الألفاظ؛ {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي