أحبُّها، وكان عمر يكرَهها فقال لي: طلِّقها، فأبيت، فأتى عمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكَر ذلك له، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((طلِّقها)) (1).

ثامنًا: جعل الرضا من الوالدين رضا من الله؛ لحديث الترمذي مرفوعًا: ((رضا الرب من رضا الوالد، وسخط الرب من سخط الوالد)) (2).

وجاء في "موارد الظمآن": رأى ابن عمر - رضي الله عنهما - رجلاً قد حمَل أمَّه على رقبته وهو يطوف بها حول الكعبة فقال: يا ابن عمر، أتُرانِي جزَيْتُها؟ قال: ولا بطلقةٍ واحدة من طلقاتها ولكن أحسنت، والله يثيبك على القليل والكثير (3).

وفي "المستطرف" قال رجلٌ لعمر بن الخطاب - رضِي الله عنه -: إنَّ لي أمًّا بلَغ منها الكبر أنها لا تَقضِي حاجتها إلا وظهري لها مطيَّة، فهل أدَّيت حقَّها؟ قال: لا؛ لأنَّها كانت تصنَع بك ذلك وهي تتمنَّى بقاءَك، وأنت تصنَعه وتتمنَّى فراقها.

ثمار برِّ الوالدين

وبرُّ الوالدين له ثمارٌ بالغة عظيمة، فهو:

1 - يعدل ثوابَ الحج والعمرة والجهاد أو يزيد، فتعلَّق الخروج إلى ذلك بإذنَيْهما.

2 - بلوغ نعيم الجنة والنَّجاة من النار.

3 - البرَكَة في العمر والرزق، ونَجابَة الولد.

4 - إجابة الدُّعاء، وجلْب التيسير، وزوال الهم.

5 - مَرضاة الله عن العبد البارِّ بوالدَيْه.