يجوز رواية الحديث بالمعنى بشروط ثلاثة:-

1- أن تكون من عارف بمعناه من حيث اللغة ومن حيث مراد المروى عنه .

2- أن تدعوا الضرورة إليه بأن يكون الراوى ناسياً للفظ الحديث حافظاً لمعناه , فإن كان ذاكراً للفظ لم يجزيه تغييره إلا أن تدعوا الحاجة إلى افهام المخاطب بلغته .

3- أن لا يكون اللفظ متعبداً به كألفاظ الأذكار ونحوه .

فإذا رواه بالمعنى فليأت بما يشعر بذلك فيقول عقب الحديث (( أو كما قال )) ونحوه .

الدرس الثاني عشر الإسناد

س1)- ما هي أقسام الإسناد ؟

ينقسم الإسناد إلى قسمين هما :-

الإسناد العالي : وهو ما كان أقرب إلى الصحة .

الإسناد النازل : وهو ما كان أبعد إلى الصحة (( أى عكس الإسناد العالي )) .

س2)- ما هي أقسام الإسناد العالى والنازل ؟

أولاً )- الإسناد العالي : وينقسم إلى قسمين هما :-

1- علو صفة : وهو أن يكون الرواة أقوى في الضبط أو العدلة من الرواة في إسناد آخر.

2- علو العدد : أن يقل عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر , (( وماكان قلت العدد علواً لأنه كلما قلت الوسائط قل احتمال الخطأ فكان أقرب للصحة )) .

ثانياً )- الإسناد النازل : وينقسم إلى قسمين هما :-

1- نزول الصفة : أن يكون الرواة أضعف في الضبط أو العدالة من الرواة في إسناد آخر .

2- نزول العدد : أن يكثر عدد الرواة في إسناد بالنسبة إلى إسناد آخر .

وقد يجتمع النوعان (( علو الصفة وعلو العدد )) في إسناد واحد فيكون عالياً من حيث الصفة ومن حيث العدد وقد يوجد إحداهما دون الآخر فيكون الإسناد عالياً من حيث الصفة نازلاً من حيث العدد أو العكس .

الدرس الثالث عشر تحمل الحديث وأداؤه

القسم الأول تحمل الحديث

س1)- ما معنى تحمل الحديث ؟

تحمل الحديث هو أخذه عمن حدث به عنه .

س2)- ما هي شروط تحمل الحديث ؟

شروط تحمل الحديث هي :-

1- العقل : فلا تصح من المجنون ولا المعتوه .