تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو ما رواه الثقة مخالفاً لمن هو أوثق منه إما بكمالة العدالة أو تمام الضبط أو كثرة العدد أو ملازمة المروي عنه أو نحو ذلك .

والشذوذ قد يكون في الحديث الواحد وقد يكون في حديثين منفصلين وهذا يعني أنه لا يشترط في الشذوذ أن الرواة قد اختلفوا في حديث واحد بل قد يكون الشذوذ أتى من حديث آخر , ومن الشذوذ أيضاً أن يخالف الحديث المعلوم من الدين بالضروره .

س2)- إذا خالف الثقة من هو أوثق منه سمي حديث الشاذ فما إسم الحديث الراجح ؟

الحديث المقابل للحديث الشاذ يسمى الحديث المحفوظ ويعرف الحديث المحفوظ بعكس الحديث الشاذ وهو (( ما رواه الأوثق مخالفاً لرواية الثقة ))

س3)- أين يقع الشذوذ ؟

يقع الشذوذ في السند ويقع في المتن .

س4)- ما هي الشروط التي إذا توفرت في الحديث يصبح شاذاً ؟1- التفرد

2- المخالفة , وبناءً على هذا إذا تفرد ثقة بحديث ولم يخالف به غيره فإن حديثه هذا لا يسمى شاذاً .

س5)- متى يحكم على الحديث بالشذوذ ؟

لا يحكم على الحديث بالشذوذ إلا بعد محاولت الجمع بين الأحاديث فإذا تعذر الجمع بينهما حكم عليه بالشذوذ .

س6)- ما حكم الحديث الشاذ ؟

الحديث الشاذ من أنواع الأحاديث الضعيفة المردوده .

تاسعاً الحديث المدرج

س1)- عرف الحديث المدرج ؟

هو ما غير سياق إسناد أو ادخل في متنه ما ليس منه بلا فصل .

س2)- ما هي أقسام الحديث المدرج ؟

ينقسم الحديث المدرج إلى قسمين هما :-

1- مدرج الإسناد .

2- مدرج المتن .

س3)- عرف كلاً من مدرج الإسناد ومدرج المتن ؟

1- مدرج الإسناد :

هو ما غير سياق إسناده , ومثال ذلك أن يسوق الراوي الإسناد فيعرض له عارض فيقول كلاماً من قبل نفسه فيظن بعض من سمعه أن ذلك الكلام هو متن ذلك الإسناد فيرويه عنه .

2- مدرج المتن :

وهو ما ادخل في متنه ما ليس منه بلا فصل .

وينقسم إلى ثلاثة أقسام :-

أ]- أن يكون الإدراج في أول الحديث

غاية الفرح في تيسير المصطلح · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

غاية الفرح في تيسير المصطلحص ٢١