o لأنه يوم الحج الأكبر.
o وصيامه يكفر سنتين.
o وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة.
o ولأنه سبحانه وتعالى يدنوا فيه من عباده ثم يباهي ملائكته بأهل الموقف.
والصواب القول الأول – أي يوم النحر – لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء يقاومه. ... 1/ 55
20 - ما هو يوم الحج الأكبر؟
الصواب أن يوم الحج الأكبر هو يوم النحر. ... 1/ 55
21 - ما هي الأدلة على أن يوم الحج الأكبر هو يوم النحر؟
o قوله تعالى: (وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ).
o وثبت في الصحيحين أن أبا بكر وعلياً أذنا بذلك يوم النحر لا يوم عرفة.
o وفي سنن أبي داود بأصح إسناد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (يوم الحج الأكبر يوم النحر).
o ويوم عرفة مقدمة ليوم النحر بين يديه، فإن فيه يكون الوقف والتضرع والابتهال والتوبة.
o يوم النحر تكون الوفادة والزيارة، ولهذا سمي طوافه طواف الزيارة. ... 1/ 55 - 56
22 - أي العشرين أفضل: عشر ذي الحجة أو العشر الأخير من رمضان؟
ليال العشر الأخير من رمضان أفضل من ليال عشر ذي الحجة، وأيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام عشر رمضان، وبهذا التفضيل يزول الاشتباه.
ويدل عليه أن ليالي العشر من رمضان إنما فضلت باعتبار ليلة القدر، وهي من الليالي، وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر، ويوم عرفة، ويوم التروية. ... 1/ 57
23 - أي الليلتين أفضل: ليلة القدر أو ليلة الإسراء؟
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية فأجاب: الحمد لله، أما القائل بأن ليلة الإسراء أفضل من ليلة القدر، فإن أراد به أن تكون الليلة التي أسري فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - ونظائرها من كل عام أفضل لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - من ليلة القدر بحيث يكون قيامها والدعاء فيها أفضل منه في ليلة القدر، فهذا باطل، لم يقله أحد من المسلمين، وهو معلوم الفساد بالاطراد من دين الإسلام.
وإن أراد الليلة المعينة التي أسري فيها بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، وحصل له فيها ما لم يحصل له في غيرها من غير أن يشرع تخصيصها بقيام ولا عبادة، فهذا صحيح، وليس إذا أعطى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - فضيلة في مكان أو زمان، يجب أن يكون ذلك الزمان والمكان أفضل من جميع الأمكنة والأزمنة. ... 1/ 57 - 58
24 - أيهما أفضل: يوم الجمعة أو يوم عرفة؟
الصواب أن يوم الجمعة أفضل أيام الأسبوع، ويوم عرفة ويوم النحر أفضل أيام العام. ... 1/ 60
25 - لوقفة عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة. اذكرها.
أحدها: اجتماع اليومين اللذين هما أفضل الأيام.
الثاني: أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة، وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع.
الثالث: موافقته ليوم وقفة الرسول - صلى الله عليه وسلم -.