إذا صدق أن له تأثير فلا يكفر لأن السحر حق وموجود.

ص38 - الأحوط أن لا يقول " توكلت على الله ثم فلان" ولكن لو قالها فلا بأس، لأن التوكل كالإستعانة.

ص48 - رواية أفلح وأبيه إن صدق" الصواب أنها كانت قبل النهي عن الحلف بالآباء.

1 - إذا قال بذمتك" وقصد الحلف فلا يجوز.

2 - وإن قال " في ذمتك " يعني أخبرني عن الحقيقة فليس بحلف.

ص55 - في حديث الأقرع والأبرص قال " فإن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت" الأظهر أن الله رده إلى هيئته الأولى.

ص57 - الإلحاد هو: الميل عن الحق، وهو قسمان:

1 - إلحاد كامل، وهو ما يقع من الكفرة.

2 - إلحاد ناقص، وهو ما يقع من بعض المسلمين في عدم انقيادهم إلى الحق على وجه التمام والكمال.