ص20 - " ابن المسَيَّب" بالفتح هو الأشهر.

ص22 - الصواب أن العلة في النهي عن الصلاة على القبر هي خوف الفتنة بالشرك وليست العلة النجاسة.

1 - صلاة الجنازة مستثناة من عموم النهي من الصلاة على القبر.

ص23 - الصواب تحريم زيارة النساء للقبور، حتى قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

1 - العلامة على القبر ليُعرف، لا بأس بها، لكن لا يجوز الكتابة.

ص23 - الرسول جاء بالحماية الفعلية لباب التوحيد كحديث" لا تجعلوا قبري عيداً" وجاء بالحماية القولية (قولوا بقولكم لا يستجرينكم الشيطان).

ص24 - التوسل بجاه النبي من البدع لأنه وسيلة إلى الشرك.

ص25 - حديث" وإن الشيطان يئس أن يعبده المصلون" ولكن ورد أن الشرك سيقع في جزيرة العرب.

الجمع: 1 - أن يأس الشيطان غير معصوم، فقد ييأس من الشئ ويقع.

2 - المراد أنه يأس إطباق أهل الأرض كلهم على الشرك.

3 - أن المقصود بذلك عصر الصحابة، فقد يأس من رجوع الصحابة إلى الشرك.

ص27 - من ثبت أنه ساحر وجب قتله، ولا يستتاب كما فعل عمر وغيره. والتوبة بينه وبين الله تعالى.

ص34 - المصدق بسحر يكفر إذا اعتقد أن الساحر محق ويعلم الغيب، وأنه يفعل كذا وكذا، ولكن