فلا تثق بالمال من غيرها ... الأمن والصحة والقوت

لو أنه دُرٌّ وياقوت

من نوادر الشيوخ

343-2/267 : كان كيسان بن المعرف مزاحاً ، قرأ عليه صبي ، فمر بيت شعر فيه العيس ، فقال : هو الإبل البيض التي يخلط بياضها حمرة ، فقال : ما الإبل ؟ قال : الجمال ، قال : وما الجمال ؟ فقام على أربع ورغا في المسجد ، وقال : الذي تراه طويل الرقبة ، وهو يقول : بوع

من خشوع العابدين

344-2/348 : سُرق رداء يعقوب بن إسحاق الحضرمي (205 هـ) : وهو في الصلاة ورُدَّ إليه ولم يشعر لشغله بالصلاة.

لا تهزأ بأحد

345-2/351 : لمحمود بن أبي الحسن الغزنوي :

فلا تحقرنْ خلقاً من الناس عَلَّهُ

فذو القَدْر عند الله خافٍ عن الورى ... ولىُّ إله العالمين وما تدري

كما خفيت عن علمهم ليلة القدر

346-2/351 : وليعقوب بن يوسف العبادي (مولده سنة 641 هـ) :

يا من يُمِّيزني لا يزدري خلقي

أما ترى الدر وسط البحر مسكنه

... بل أسأل الناس عن خَلْقِي وعن خُلُقِي

وقد كساه جلابيب من العلق

العلق : ما يعلق به من أعشاب البحر وطحالبه .

الناقصون

347-1/219 : لمحمد بن محمد لنكك :

يَعيبُ الناس كلهم الزمانا

نَعيبُ زماننا والعيب فينا

ذئاب كلنا في خلق ناس

يعاف الذئب يأكل لحم ذئب

برانا : خلقنا ، يعاف : يكره ... وما لزماننا عيب سوانا

ولو نطق الزمان إذاً هجانا

فسبحان الذي فيه برانا

ويأكل بعضنا بعضاً عيانا

فضل الأعداء

348-1/283 : لأبي حيان الأندلسي (745 هـ) :

عداي لهم فضل عليَّ ومنة

هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها ... فلا أذهب الرحمن عني الأعاديا

وهم نافسوني فاكتسبتُ المعاليا

الأوائل

349-1/490 : أول من أدخل كتاب الكسائي إلى الأندلس ، جودي بن عثمان العبسي (كان حياً سنة 198 هـ).

350-1/551 : أول من انتشر عنه النحو في أهل الحِلة المزيدية ، خزيمة بن محمد بن خزيمة الأسدي.