127-2/255 : ومن إيثار شهوة العلم على شهوة النساء، ما حكي عن الإمام محمد بن القاسم ( أبو بكر الأنباري) (129 أو328هـ)، إذ رأى يوماً بالسوق جارية حسناء، فوقعت في قلبه،فذكرها للرّاضي، فاشتراها وحملها إليه، فقال لها: اعتزلي إلى الاستبراء، قال: وكنت أطلب مسألة، فاشتغل قلبي، فقلت للخادم: خذها وامض بها، فليس قَدرُها أن تشغل قلبي عن علمي، فأخذها الغلام فقالت له: دعني أكلمه بحرفين، فقالت: أنت رجل لك مَحَلٌّ وعقْل، وإذا أخرجتني ولم تبين ذنبي، ظن الناس فيَّ ظناً قبيحاً، فقال لها: مالك عندي ذنب غير أنكِ شغلتني عن علمي، فقالت: هذا سهل، فبلغ الراضي، فقال: لاينبغي أن يكون العلمُ في قلب أحد أحلى منه في صدر هذا الرجل.

128/1-13 : محمد بن إبراهيم النحاس (698هـ) اقتنى كتباً كثيرة ولم يتزوج.

اقتناص الفرص لتحصيل العلم والفوائد

129-1/242 : أنشد محمد بن مزيد ابن أبي الأزهر ( 325هـ) :

لاتدع لذة يومٍ لغدٍ

إنها إن أُخِّرت عن وقتها ... وبع الغيَّ بتعجيل الرَّشدْ

باختراع النَّفسِ فيها لم تَعُدْ

130-1/216 : وقال محمد بن لب بن خيرة الشاطبي ( قريباً من 640هـ):" اشتغالك بوقت لم يأت تضيع للوقت الذي أنت فيه " .

131-1/144 : وكان محمد بن عبد الله الملطي (303هـ) يمتنع من الحديث إلا في أوقات الفراغ.

132-1/145 : ومما يصلح شاهداً في استغلال الأوقات والظروف لطلب العلم؛ أن أحمد بن على الزوال ( 586هـ) لما أقام في الحبس إحدى عشرة سنة كتب فيه ثمانين مجلداً .

133 – 1 /251 : وفي استغلال الوقت؛ وطلب المزيد من الفوائد العلمية؛ أنشد محمد بن موسى الكندي (358هـ) :

من لم يكن يومه الذي هو فيه

فالموتُ خيرٌ له وأرواحُ من ... أفضل من أمسه ودون غدِه

حياةِ سوءٍ تفتّ في عضده

اغتنام الوقت