((فوق)) المقيدة والمطلقة في القرآن الكريم

دليل إعجازي

أ. د. عائد كريم علوان الحريزي

جامعة الكوفة – كلية الآداب

فوق في القرآن الكريم

فوق ظرفُ مكان مبهمٍ أي غيرُ محددٍ المسافة, قد يكونُ الشيءُ ملاصقاً معه لِما تَحتَهُ, وقد يَبُعُد عنه قليلاً, وقد يبعد أميالاً, وقد يكون البعد هائلاً يحسب بالسنوات الضوئية, أو لا يستطاع حسابه حتى بها, ولا يعرف مداهُ إلاّ الله سبحانهُ, ... و ((من)) حرفٌ لابتداءِ الغاية فقطْ عند بعض النُحاةِ, ولها وللتبعيض عند آخرين, أَوْلهُ معانٍ عديدة على مذهب ثالثٍ ... وقد جاءت ((فوقُ)) في القرآن الكريم اثنين وأربعين مرة, مقيدة بمن ومصاحبة لها تارةً, ومطلقة غير مصاحبةٍ تارةً أخرى, وهي بتجردها ومصاحبتها محسوبة بحسبان دقيق لا يجوز غيره, ومقسمة على ثلاثة أقسامٍ:-

أ- قسمٌ تجب فيه ((منْ)) قصداً للملامسةِ والملاصقة والقرب الشديد, والفوقية المقابلةِ جداً لما تَحتها.

ب- قِسمٌ لا تُجوز فيهِ ((منْ)) أبداً لأنّ المعنى يأباه, وطبائعَ الأشياءِ بِخلافهِ.

ج- قِسمٌ يجوز فيه الأمرانِ, لهذا المعنى أو ذاك بحسب المعنى المراد.