المعجمة - والمراد الْجُفاة الْخِلقة من الخيل، وأكثر ما تجلب من بلاد الرّوم، ولها جلدٌ على السّير في الشّعاب والجبال والوعر بخلاف الخيل العربيّة.

وعن أحمد: الهجين البرذون. ويحتمل: أن يكون أراد في الحكم.

وقد وقع لسعيد بن منصور، وفي " المراسيل " لأبي داود عن مكحول، أنّ النّبيّ - ﷺ - هجّن الهجين يوم خيبر وعرّب العراب، فجعل للعربيّ سهمين وللهجين سهمًا. وهذا منقطع.

ويؤيّده ما روى الشّافعيّ في " الأمّ " وسعيد بن منصور من طريق عليّ بن الأقمر، قال: أغارت الخيل فأدركتِ العراب وتأخّرت البراذن، فقام المنذر الوادعيّ فقال: لا أجعل ما أدرك كمن لَم يدرك، فبلغ ذلك عمر. فقال: هَبِلَت الوادعيَّ أمُّه، لقد أَذْكرتْ به (١)، أمضوها على ما قال. فكان أوّل من أسهم للبراذين دون سهام العراب. وفي ذلك يقول شاعرهم:

ومنّا الذي قد سنّ في الخيل سنّة ... وكانت سواء قبل ذاك سهامها.

وهذا منقطع أيضًا

وقد أخذ أحمد بمقتضى حديث مكحول في المشهور عنه كالجماعة.

وعنه: إن بلغت البراذين مبالغ العربيّة سوّى بينهما وإلَّا فضّلت