وقال الخليل: أملصت المرأة والنّاقة إذا رمت ولدها.

وقال ابن القطّاع: أملصت الحامل ألقت ولدها.

ووقع في بعض الرّوايات. ملاص بغير ألف كأنّه اسم فعل الولد فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، أو اسم لتلك الولادة كالخداج.

ووقع عند الإسماعيليّ من رواية ابن جريجٍ عن هشام، قال هشام: الملاص للجنين، وهذا يتخرّج أيضًا على الحذف.

وقال صاحب البارع: الإملاص الإسقاط، وإذا قبضت على شيء فسقط من يدك، تقول أملص من يدي إملاصًا وملص ملصًا.

ووقع في رواية عبيد الله بن موسى عن هشام عند البخاري، أنّ عمر نشد النّاس، من سمع النّبيّ - ﷺ - قضى في السّقط.

قوله: (فقال المغيرة) وكذا في رواية عبيد الله بن موسى، وفي رواية ابن عيينة عند الإسماعيلي " فقام المغيرة بن شعبة فقال: بلى أنا يا أمير المؤمنين " وفيه تجريد. وكان السّياق يقتضي أن يقول: فقلت، وقد وقع في رواية أبي معاوية المذكورة " فقلت: أنا ".

قوله: (قضى فيه بغرةٍ عبدٍ أو أمةٍ) وللبخاري " قضى النّبيّ - ﷺ - بالغرّة، عبد أو أمة " كذا في رواية عفّان عن وهيب باللام.

وهو يؤيّد رواية التّنوين وسائر الرّوايات بغرّةٍ، ومنها رواية أبي معاوية بلفظ " سمعت النّبيّ - ﷺ - يقول: فيها غرّة عبد أو أمة ".

قوله: (لتأتينّ بمن يشهد معك، فشهد معه محمد بن مسلمة)