أوّل النّهار فيبدأ بالمسجد فيصلي وقت الضّحى.

القول الثّالث: لا تستحبّ أصلًا، وصحّ عن عبد الرّحمن بن عوف، أنّه لَم يصلها، وكذلك ابن مسعود.

القول الرّابع: يستحبّ فعلها تارة وتركها تارةً بحيث لا يواظب عليها، وهذه إحدى الرّوايتين عن أحمد.

والحجّة فيه حديث أبي سعيد: كان النّبيّ - ﷺ - يُصلِّي الضّحى حتّى نقول لا يدعها، ويدعها حتّى نقول لا يصليها. أخرجه الحاكم. وعن عكرمة، كان ابن عبّاس يصليها عشرًا ويدعها عشرًا.

وقال الثّوريّ عن منصور: كانوا يكرهون أن يحافظوا عليها