وقد قيل : إن النبأ المذكورهو: البعث .

وقيل : القرآن .

وقيل : النبي صلى الله عليه وسلم وما جاء به من عند ربه .

ولا مانع من الأخذ بها جميعاً إذا لا تعارض بينها من جهة ، ومناسبتها للسياق من جهة ثانية ، وإن كنت أميل إلى القول الأول كثيراً بدلالة ما سيجيء من الآيات الدالة, على قدرة الخالق وبديع صنعه, وأنه لن يعجز عن إحياء الأموات ، وبعث الخلائق ، يوم يقوم الناس لرب العالمين .

(( كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ، ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ)) (النبأ:4 - 5) .

لفظة ((كَلَّا)) فيها نبرة حادة ، وإجابة زاجرة تدحض هاتيك التُرّهات العالقة ، والأباطيل الراسخة ، والسخافات السائدة !! .

إنَ هؤلاء السذج المبطلين سيعلمون حقيقة الموقف ، وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسهولة المثول بين يدي الواحد القهار !

قال سبحانه : (( وَهُوَ الَّذِي يَبْدأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)) (الروم:27) .

ثم بعد ذلك شرع - تعالى – في سرد آيات قدرتة ، وعجائب صنعته فلئن كان البعث أمراً غيبياً تحجرت العقول عن استيعابه ، فها هي الأرض الممهدة ، والجبال الراسية ، والأزواج المتنوعة, ماثلة شاخصة ، تُدرك بالحواس الخمس فما الذي يمنع من الرضوح والتسليم ؟!

لا ريب إنه الجهل المركب ، والكبرُ والغرور، وتأجير العقول للآخرين بأبخس الاثمان يصرفونها وفق أهوائهم وأمزجتهم !!

وإلا فما معنى أن يزداد الناس مع الوقت كفراً وجحوداً وعناداً ؟ ! بالرغم من ظهور الدلائل ، ووضوح البراهين ، أكثر وأكثر من ذي قبل ، سيما في هذا العصر الذي ازدهرفيه العلم ، وتنوعت فيه الاكتشافات ، وتفنن الإنسان في صناعة كل مبتكر وجديد ؟!

(( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً)) (النبأ:6) .