530 - وَ فِي النَّشْرِ لِلصُّورِيِّ غَيْبٌ فَقَطْ وَ فِي ... قَرَارٍ بِهِ عَنْ حَمْزَةَ أَنْ تُمَيِّلاَ

531 - عَلَى سَكْتِ أَلْ فِي خَلْقًا آخَرَ وَقْفًا انْقُـ ... ـلِ اسْكُتْ وَ فَتْحٌ كَالإِمَالَةِ وُصِّلاَ

532 - وَ عَنْ خَلَفٍ لاَ نَقْلَ مَعْ تَرْكِ سَكْتِ أَلْ ... وَ ذَلِكَ إِنْ يَقْرَا قَرَارٍ مُقَلِّلاَ

533 - وَ لَيْسَ لَهُ التَّحْقِيقُ إِنْ كَانَ مُضْجِعًا ... وَ بَعْضٌ لِخَلاَّدٍ بِتَحْقِيقِهِ تَلاَ

534 - مَعَ السَّكْتِ مَعْ فَتْحٍ وَ عَالِمٌ إِنْ بَدَا ... رُوَيْسٌ بِرَفْعِ وَجْهِ إِسْقَاطٍ اَهْمِلاَ

535 - وَ أَدْغَمَ ذُو الإِسْقَاطِ بَابَ اتَّخَذْتُمُ ... جُيُوبٍ لِيَحْيَى اكْسِرْ بِخُلْفٍ تَقَبَّلاَ

536 - وَ رَافَةٌ الإِسْكَانُ لاِبْنِ مُجَاهِدٍ ... بِتِلْكَ وَ ذِي لاِبْنِ الحُبَابِ تَحَصَّلاَ

537 - وَ هَا الصَّادِقِينَهْ عَنْ رُوَيسِهِمُ فَدَعْ ... لِمَنْ كَانَ إِلاَّ عَنْهُ يَقْرَأُ مُبْدِلاَ

538 - وَ خَيْرًا إِذَا فَخَّمْتَ لِلأَزْرَقِ البِغَا ... ءِ إِنْ عِنْدَ مَدِّ الهَمْزِ مَا ياءً ابْدِلاَ

539 - وَ إِبْدَالُهُ مَدًّا يُخَصُّ بِمَدِّهِ ... لِهَمْزٍ وَ مَعْ تَقْلِيلِهِ كَانَ مُهْمِلاَ

540 - وَ إِنْ فَاتِحًا وَسَّطْتَ غَيْرَ مُفَخِّمٍ ... فَلاَ تُبْدِلَنْ مَدًّا عَلَى أَثْرِ المَلاَ

541 - وَ اضْجَاعَ وَ الإِكْرَامِ إِكْرَاهِهِنَّ بَابْـ ... ـنِ أَخْرَمٍ اخْصُصَنْ سَاكِتًا ثُمَّ أَسْجِلاَ

542 - لَهُ السَّكْتَ إِنْ تُضْجِعْ وَ مُطَّوِّعِيِّهِمْ ... لَهُ فَتْحُ ذِي الرَّا حَيْثُ كَانَ مُمَيِّلاَ

543 - وَ لَمْ يُمِلْ الرَّمْلِيُّ لِخَلاَّدٍ امْنَعَنْ ... إِمَالَةَ هَا التَّأنِيثِ إِنْ كَانَ مُوصِلاَ

544 - وَ يَتَّقِهِ لَكِنْ عُمُومًا فَتَى مُجَاهِدٍ ... عَنْهُ خَاطِبْ فِي تَقُولُونَ وَ اقْبَلاَ

545 - وَ لاِبْنِ العَلاَ الإِدْغَامُ فِي بَعْضِ شَانِهِمْ ... بِطَيِّبَةٍ وَ الخُلْفُ فِي النَّشْرِ أَوْصَلاَ

سورة الشعراء

546 - وَ فِي حَاذِرُونَ اخْصُصْ بِدَاجُونِ مَدَّهُ ... وَ فِرْقٍ عَلَى تَرْقِيقِهِ المَدُّ يُجْتَلاَ

547 - لِحَفْصٍ هِشَامٍ ثُمَّ أَيْضًا تَوَسُّطٌ ... بِلاَ وَجْهِ سَكْتٍ لاِبْنِ ذَكْوَانَ فَاعْقِلاَ

548 - وَ إِضْجَاعُ هَا الثَّانِيثِ فِي النَّشْرِ لَمْ يَكُنْ ... لَدَى حَمْزَةٍ وَ امْنَعْ بِهِ وَجْهَ مَدِّ لاَ

549 - وَ عَنْ خَلَفٍ لاَ سَكْتَ فِي المَدِّ مَعْهُ أَجْـ ... ـمَعِينَ امْنَعَنْ عَنْ حَمْزَةٍ أَنْ يُسَهِّلاَ

550 - وَ لاَ هَاءَ فِيهِ عِنْدَ يَعْقُوبَ وَاقِفًا ... وَ مَا مَعَهُ الإِدْغَامُ أَيْضًا تَحَصَّلاَ

551 - وَ فِي بَدَلٍ لِلأَزْرَقِ امْنَعْ تَوَسُّطًا ... بِفَتْحٍ كَقَصْرِ الآخَرِينَ مُطَوِّلاَ

552 - وَ تَرْقِيقُ ظَلَّتْ لاَ يَكُونُ بِدُونِهِ ... وَ تَفْخِيمُ مَضْمُومٍ بِهِ كَانَ مُهْمَلاَ

553 - وَ مَعْ فَتْحِ مُوسَى اهْمِزْ لِدُورٍ مُرَقِّقًا ... وَ تَفْخِيمُ سُوسٍ قَاصِرًا وَ مُقَلِّلاَ

554 - يُخَصُّ بِإِبْدَالٍ وَ مَعْ مَدِّهِ فَلاَ ... يُرَقِّقْ لَكِنْ حَيْثُ مَا هُوَ قَلَّلاَ

555 - وَ عَنْ خَلَفٍ مَعْ تَرْكِ سَكْتٍ مُفَخِّمًا ... فَفِي الوَقْفِ ادْغِمْ أَجْمَعِينَ أَوِ انْقُلاَ