504 - وَ فِي عَيْنٍ اقْصُرْ حَيْثُ كُنْتَ مُكَبِّرًا ... وَ مَعَ قَصْرِهِ مَا كَانَ فِيهَا مُطَوِّلاَ

505 - وَ يَمْتَنِعُ التَّكْبِيرُ مَعْ وَجْهِ قَصْرِهَا ... وَ هَذَا إِذَا كَانَ فِي اليَا مُمَيِّلاَ

506 - وَ فَتْحٌ مَعَ التَّكْبِيرِ أَوْ مَعْ تَوَسُّطٍ ... يَخُصُّ بِهِ الدَّاجُونِي فِيمَا حَكَى المَلاَ

507 - وَ دَعْ مَدَّهَا عِنْدَ ابْنِ ذَكوَانَ إِنْ تُطِلْ ... وَ مَا السَّكْتُ بَيْنَ السُّورَتَينِ لَهُ انْجَلاَ

508 - خِلاَفًا لِلازْمِيرِي مَعْ وَجْهِ قَصْرِهَا ... وَ مَا مَدَّهَا حَفْصٌ مَعْ القَصْرِ مُسْجَلاَ

509 - وَ تَوْسِيطَهَا امْنَعْ قَاصِرًا أَوْ مُكَبِّرًا ... وَ عَنْ حَمْزَةٍ مَعْ سَكْتِ كُلٍّ فَأَعْمِلاَ

510 - سِوَى القَصْرِ مَعْ تَكْبِيرِهِ وَ اقْصُرَنَّهَا ... عَلَى سَكْتِهِ فِي مَدِّ فَصْلٍ تَأَمَّلاَ

511 - وَ إِدْغَامَ يَعْقُوبَ اخْصُصَنْ بِتَوَسُّطٍ ... وَ دَعْ غَيْرَ قَصْرٍ عِنْدَ مَدِّكَ مَوْصِلاَ

512 - وَ لاَ تُشْبِعَنْهَا عِنْدَ مَدِّكَ سَاكِتًا ... وَ مَعْ سَكْتِهِ بِالقَصْرِ اسْحَاقُهُمْ تَلاَ

513 - وَ عَنْ أَزْرَقٍ إِنَّا نُبَشِّرُكَ امْنَعَنْ ... لِتَفْخِيمِ رَا إِنْ تُبْدِلَنَّ مُقَلِّلاَ

514 - وَ يَحْيَى وَ أَنَّى حَيثُ قَلَّلْتَ مُدْغِمًا ... فَسَهِّلْ وَ إِنْ أَنَّى فَأَظْهِرْ وَ سَهِّلاَ

515 - لِدُوْرٍ تَسَّاقَطْ نُقَيِّضْ كَهُو سِوى ... أَبِي الْحَسَنِ الْخَيَّاطِ يَحْيَى تَقَبَّلاَ

516 - وَ فِي أَئِذَا مَا مِتُّ عِنْدَ هِشَامِهِمْ ... بِقَصْرٍ عَلَى إِظْهَارِ هَلْ تَعْلَمْ اقْبَلاَ

517 - وَ بَسْمِلْ بِلاَ تَكْبِيرِهِ مُظْهِرًا إِذَا ... فَعِنْدَ ابْنِ ذَكوَانٍ مَعَ السَّكتِ فَاسْأَلاَ

518 - وَ عَنْ أَزْرَقٍ تَرْقِيقَ أَطَّلَعَ امْنَعَنْ ... إِذَا أَفَرَايتَ الدَّهْرَ قَدْ كُنْتَ مُبْدِلاَ

من سورة طه إلى سورة الشعراء

519 - وَ تَقْلِيلَ [هَا] طَهَ بِتَكْبِيرٍ امْنَعَنْ ... لِلازْرَقِ مَعْهُ افْتَحْ وَ هَمْزًا فَطَوِّلاَ

520 - وَ خَابَ افْتَرَى افْتَحْ لاِبْنِ ذَكوَانَ أَوْ أَمِلْ ... وَ خَابَ عَنِ الدَّاجُونِ بِالْخُلْفِ مُيِّلاَ

521 - وَ يَفْتَحُ مَعْ وَجْهِ الإمَالَةِ فِي افْتَرَى ... عَلَى مَا مِنَ التَلْخِيصِ مُطَّوِّعِي تَلاَ

522 - وَ عِنْدَ أَبِي عَمْرٍو مَعَ المَدِّ مُطْلَقًا ... وَ الادْغَامِ وَ الدُّورِي مَعَ القَصْرِ مُبْدِلاَ

523 - فَدَعْ فَتْحَ يَا مُوسَى عَلَى بَيْنَ بَيْنَ فِي ... رُؤُسٍ وَ يَاتِهْ عِنْدَ سُوسِيِّهِمْ عَلَى

524 - سُكُونٍ فَقَلِّلْ مُطْلَقًا أَبْدِلْ اقْصُرًا ... وَ بَعْدَ إِلَهُ الخُلْفِ عَنْ وَلَدِ العَلاَ

525 - وَ عَنْ نَافِعٍ فِي عَدِّهِ مِنْ فَوَاصِلٍ ... وَ فِي مَنْ طَغَى لاِبْنِ العَلاَ الخُلْفُ جُمِّلاَ

526 - وَ أَظْهِرْ نَبَذْتُ اذْهَبْ لِدَاجُونِ وَ ادَّغِمْ ... لِكُلٍّ مِنَ الحَرْفَينِ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لاَ

527 - وَ بَسْمِلْ مُمِيلَ النَّاسِ مَعَ فَتْحِكَ اهْتَدَى ... لِدُورٍ وَ لاَ تَكبِيرَ إِنْ مُيِّلاَ كِلاَ

528 - وَ بِالْخُلْفِ لِلصُّورِيِّ فِي تَصِفُونَ غِبْ ... بِهِ خُصَّ تَكْبِيرًا وَ لاَ سَكْتَ يُجْتَلاَ

529 - وَ خَاطِبْ سُكَارَى افْتَحْ لِمُطَّوِّعِيِّهِمْ ... وَ مَعَ وَجْهِ غَيْبٍ لَسْتَ إِلاَّ مُمَيِّلاَ