220 - وَ إِنْ تَفْتَحِ القُرْبَى مَعَ القَصْرِ مُظْهِرًا ... فَلِلنَّاسِ عَنْ دُورِيِّهِمْ لاَ تُمَيِّلاَ
221 - كَذَا إِنْ تُقَلَّلْ حَيثُ أَدْغَمْت َ فِيهَمَا ... وَ مَعْ غُنَّةٍ البَزِّي فَلِمْ هَاهُ أَهْمَلاَ
222 - وَ إِدْغَامَ يَعْقُوبَ اخْصُصَنْ بِثُبُوتِهَا ... رُوَيْسٍ عَلَى مَدٍّ مَتَى غَنَّ أَهْمِلاَ
223 - كَرَوْحٍ وَ مَعْهَا اثْبِتْ عَلَى قَصْرِ أَوَّلٍ ... وَ مَعْهَا بِهُنَّهْ دَعْ عَلَى المَدِّ عَنْ كِلاَ
القول في لفظ " جبريل " لشعبة، و " ميكائيل " لقنبل و "إبراهيم"
224 - وَ عِنْدَ العُلَيْمِي جَبْرَئِيلَ لِشُعْبَةٍ ... فَتَى شَنَبُوذٍ عَنْهُ مِيكَائِلَ اعْتَلاَ
225 - وَ مَا نَنْسَخِ الدَّاجُونِ خُصَّ بِفَتْحِهِ ... أَمَانِيِّهِمُ الهَا اكْسِرْ لِمَنْ مُسْكِنًا تَلاَ
226 - وَ رَمْلِيٌّ ابْرَاهِيمَ يَرْوِيهِ بَالأَلِفْ ... وَ فِيهِ خِلاَفٌ لابنِ أَخْرَمٍ انْجَلاَ
227 - فَأَطْلِقْ لَهُ اليَا وَ الأَلِفْ وَ هُنَا الأَلِفْ ... وَ قُلْ مَعَ ثَانٍ سَكْتُهُ كَانَ مُهْمَلاَ
228 - وَ مَعْ ثَالِثٍ إِطْلاَقُهُ السَّكْتَ لَمْ يَكُنْ ... وَ لَمْ يَكُنِ التَّخْصِيصُ إِنْ يَتْلُ أَوَّلاَ
229 - وَ فِي مَذْهَبِ التَّخْصِيصِ إِلْزَمَ غُنَّةً ... وَ مَعْهَا هُنَا دَعْ يَا حِمَارِكَ مَيِّلاَ
230 - أَلِفْ زَادَ لِلْمُطَّوِّعِي بَدَائِعٌ ... وَ مَا كَانَ وَجْهُ السَّكْتِ مَعْهُ مُحَصِّلاَ
231 - وَ قَدْ غَنَّ حَالَ الفَتْحِ لاَ مَعْ إِمَالَةٍ ... وَ لَيسَ إِذًا فِي كَافِرِينَ مُمَيِّلاَ
232 - وَ مَعْ يَاءِهِ ذَا الرَّاءِ مَعْهَا افْتَحَنْ لَهُ ... بِلاَ غُنَّةٍ أَوْ غُنَّ أَيضًا مُمَيِّلاَ
قاعدة الغنة للأصبهاني و رويس على القصر مع التسهيل في نحو يشاء إلى
233 - يَشَاءُ إِلَى لِلأَصْبَهَانِي رُوَيْسِهِمْ ... عَلَىغُنَّةٍ مَعْ قَصْرٍ اقْرَا مُسَهِّلاَ
المد مع عدم الغنة بالفتح للسوسي و ابن وردان في و لو يرى و شبهه
234 - وَ لاَ مَدَّ لِلسُّوسِيِّ مَعْ تَرْكِهَا عَلَى ... إِمَالَتِهِ يَرَى الَّذِينَ مُوَصِّلاَ
235 - وَ عِنْدَ ابْنِ وَرْدَانَ اخْصُصَنْ بِخِطَابِهِ ... يَرَى غُنَّةً وَ اتْبَعْ مِنَ القَوْلِ مَا حَلاَ
236 - وَ أَسْكَنَ طَا خُطُوَاتِ عَنْ أَحْمَدٍ أَبُو ... رَبِيعَةَ ضَمُّ ابْنِ الحُبَابِ تَوَصَّلاَ
237 - وَ مَعْ كَسْرِ طَاءِ اضْطُرَّ مَعْ مَا اضْطُرِرْتُمْ ... لِهَمْزَةِ وَصْلٍ ضُمَّ فِي بَدْءِ الاِبْتِلاَ
238 - فَلاَ إِثْمَ إِنْ تَعْتَدَّ فِيهِ بِعَارِضٍ ... لَدَى الوَقْفِ بِالتَّسْهِيلِ مَعْ وَجْهِ مَدِّ لاَ