ويجوز : إذا تحققت منه مصلحة ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بالثلاثة الذين خُلّفوا ، فإنه هجرهم خمسين يوماً .

ولكن إذا علمنا أننا إذا هجرنا شخصاً زاده ذلك غياً ، وتمادياً في المنكر ، فإنه لا يُهجر حينئذٍ

ومثله هجر الزوجة التي قال الله عز وجل فيه : ( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ) الآية .

إلا أن هجر الزوجة يكون بهجر المضجع فقط .

2 – أعراض عباد الله مرتع وخيم .

وفي هذه الروابط ما يُفيد حول هذا الموضوع :

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/66.htm

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/121.htm

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/135.htm

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/141.htm

والله يحفظكم .

================

السؤال: السلام عليكم

في احد المنتديات وضعت فتوى للشيخ الفوزان عن بدعة الدعاء الجماعي التى تأتي عن طريق الجوالات وقرأة سورة الانعام وهكذا

لكن هناك شخص رد بهذا الرد

وأنا حولت الاجابه لكم لقلة علمي وحتى لا اخطئ فأتمنى من سماحتكم الرد عليه

وهذا نص الرد

لا أدري لماذا يصر بعض الناس على أن تظل الأمة متفرقة . فإذا كانت الأمة متفرقة في كل شيء ، فلا أقل من أن تتوحد على دعاء أو صيام .ثم يكون كيف الاجتماع على عبادة معينة بدعة وكل العبادات في الإسلام جماعية