إعادة المال لأهله هو المتعيّن ، لقوله عليه الصلاة والسلام : من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء ، فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته ، وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحُمل عليه . رواه البخاري .

وإن استطعت أن تتحلل منهم فافعل .

وإن غلب على ظنك وقوع مفسدة من هذا التحلل كأن تُتّهم بأنك أخذت أكثر من هذا المبلغ ونحو ذلك ، فاطلب منهم الحِلّ عامة .

كأن تقول لهم : حللوني إن كان صدر مني خطأ في حقكم ، ونحو ذلك .

ثم أكثر من الدعاء لهم .

والله تعالى أعلى وأعلم .

===============

السؤال :

فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظك الله ونفع فيك الإسلام والمسلمين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال حول كيفيه زيارة القبور الخاصة بالأهل والمعارف ( مثل الوالدين و الأجداد والأقارب ), وما الأمور المستحب فعلها هناك مثل الدعاء للميت – وهل يجوز وضع حجر مكتوب عليه اسم الميت للاستدلال على مكان قبره.

أما السؤال الآخر :عندنا في دمشق الكثير من قبور الصحابة ( مثل سيدنا بلال – سيدنا أبو الدرداء ) والتابعين ( مثل الإمام ابن تيمية – الإمام ابن قيم الجوزية والإمام النووي) رضوان الله عليهم جميعا. فما هي شروط زيارة قبورهم .

والله للدعاء لهم فقط وليس للتبرك فيهم كما يفعل الكثير هنا وخاصة عند زيارة قبور المتصوفة .

سيدي انتظر منك الجواب وجزاك الله كل خير

-----------------

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

أما زيارة قبور الأقارب فمثل زيارة قبور عامة المسلمين ، إلا أنك تخصّهم بمزيد من الدعاء لمكانتهم منك .

وإذا زرت قبر قريب لك فادعُ له ، فهذا أنفع ما يكون له .

ولا يُشرع لمن زار القبور أن يُصلي على الأموات بين القبور ، ولا أن يقرأ القرآن ، كما يفعله بعض المبتدعة من أنهم يقرأون سورة ( يس ) عند القبور .